Mục lục

1 Nhập đề ................................. 5
I. CÁT BỤI TUYỆT VỜI ...................... 7
2 Tro và Bụi............................... 7
3 Cát bụi tuyệt vời........................ 9
4 Tro bụi ăn năn........................... 12

II. TRO BỤI TRỞ VỀ BỤI TRO ................ 14
5 Hành động rắc tro........................ 14
6 Tro, biểu tượng sự yếu đuối và tội lỗi... 16
7 Từ tro bụi trở về tro bụi................ 18
8 Tro bụi làm nên Văn hóa.................. 20
9 Từ tro bụi đến đạo hiếu.................. 21
10 Lễ hội.................................. 22
11 Tưởng nhớ............................... 24
12 Nguồn gốc............................... 26
13 Tổ tiên................................. 30

III. TỪ NHÀ MỒ ĐẾN TÔN GIÁO ............... 31
14 Tuổi của Đá, nền văn minh............... 31
15 Nhà mồ, một cõi tâm linh................ 35
16 Từ lăng mộ tới Kim tự Tháp.............. 40
17 Trụ tháp của niềm tin................... 42
18 Ngôi mộ-Sự phát triển tâm linh.......... 48
19 Sự phát triển theo chiều hướng bác học.. 53
20 Nhà mồ và vai trò của tôn giáo.......... 57
21 Ấn Giáo................................. 60
22 Phật Giáo............................... 63
23 Thờ kính tổ tiên........................ 71
24 Tử đường................................ 72
25 Bàn thờ................................. 74
26 Lễ thức tang ma......................... 77
27 Thờ kính tổ tiên ngày nay............... 79
28 Nhận xét................................ 82

IV. KENOSIS: CON ĐƯỜNG TRÚT BỎ
29 Thoát vòng sinh tử...................... 87
30 Lễ hội, một vai trò giải thoát.......... 88
31 Văn hóa nghệ thuật...................... 91
32 Công viên-bờ sông, lối thoát hiện tại... 95
33 Ngày nghỉ-ra khỏi tình trạng nô lệ...... 103

V. KINH NGHIỆM TRÚT BỎ
34 Kenosis................................. 103
35 Kinh nghiệm trút bỏ của Thiền........... 106
36 Nghệ thuật Zen.......................... 107
37 Một chữ Xả.............................. 110
38 Trút bỏ, một kinh nghiệm cá nhân........ 126
39 Tương quan với Chúa Cha................. 128
40 Tương quan với sứ vụ.................... 133
41 Tương quan với tha nhân................. 136
42 Tương quan với bản thân................. 138
43 Phương pháp trút bỏ..................... 142
44 Nguyên tắc phân biệt thần loại.......... 148
45 Cách thức lựa chọn theo thánh ý Chúa.... 150
46 Kenosis xin vâng........................ 153
47 Tìm một ý nghĩa......................... 157
48 Tìm một gía trị......................... 160
49 Khám phá ra một lối đường............... 162
50 Can đảm bước trên một lối đi............ 166
51 Lối buồn tuyệt vọng..................... 171

VI. NỀN VĂN HÓA “RA KHỎI MỒ”
52 Bất tử và Niềm tin Phục Sinh............ 171

**[Page 276]**

53 Cánh chung trong văn hóa................ 178
54 Hy vọng phục sinh tàng ẩn trong văn hóa. 182
55 Vượt xa kinh nghiệm..................... 184
56 Đức Giêsu thành Nazareth................ 186
57 Loan báo Tin Mừng cho kẻ nghèo hèn...... 188
58 Kẻ giam cầm họ được tha................. 190
59 Cho người mù được sáng mắt.............. 193
60 Công bố năm hồng ân của Chúa............ 197
61 Thăng Thiên............................. 208

VII. VĂN HÓA BIỂU TƯỢNG
62 Màu tím................................. 208
63 Thập hình và Thập gía................... 215
64 Thập hình-biểu tượng vuông tròn......... 217
65 Thập hình-Thập gía...................... 223
66 Thập gía mang hình cứu đời.............. 227
67 Thập hình mang hình Thánh gía........... 230
68 Thánh gía biểu tượng trục thế giới...... 232
69 Thánh gía, nguồn ơn cứu rỗi............. 235
70 Bốn loại hình Thánh gía................. 237
71 Máu: Biểu tượng sự sống................. 239
72 Cây nến................................. 241
73 Ngọn lửa................................ 244
74 Nghi thức thắp nến...................... 246
75 Nước thanh tẩy.......................... 250
76 Rửa tay................................. 255
77 Rửa chân................................ 264

VIII. LƯỢC ĐỒ MÙA CHAY-GIÁNG SINH
78 Lược đồ 1............................... 264
79 Lược đồ 2................................267
.267