| Lời giới thiệu |
5 |
| NHỮNG LUẬN VĂN CÙNG MỘT DÒNG CHẢY SUY TƯ |
13 |
| Luận văn 1: Tình Yêu Trong Nguyên Lý Quy Hồi Của Thánh Augustin |
15 |
| I. Con người và tình yêu đối với mọi tạo vật |
17 |
| 1. Đối với các vật thể |
17 |
| 2. Đối với tha nhân |
18 |
| 3. Đối với chính mình |
18 |
| II. Tình yêu mất trật tự |
19 |
| 1. Qua cuộc đời Thánh nhân |
19 |
| 2. Qua thực tế cuộc sống ngày nay |
21 |
| III. Tình yêu trong nguyên lý quy hồi |
22 |
| IV. Thái độ nền tảng của tình yêu |
24 |
| Luận văn 2: Thần Học Siêu Nghiệm Của Karl Rahner Và Một Số Vấn Đề Liên Quan |
29 |
| Nhập đề |
30 |
| I. Siêu nghiệm và thần học siêu nghiệm |
31 |
| 1. Siêu nghiệm trong Triết học siêu nghiệm của Emmanuel Kant |
31 |
| 2. Nền tảng của Thần học siêu nghiệm |
34 |
| 3. Quan điểm thần học siêu nghiệm của Karl Rahner |
36 |
| II. Một số vấn đề liên quan trong thần học siêu nghiệm |
42 |
| 1. Vấn đề Mặc khải và Mặc khải siêu nghiệm |
42 |
| 2. Vấn đề khó học siêu nghiệm về Giáo Hội |
48 |
| 3. Cái nhìn siêu nghiệm về Giáo Hội |
52 |
| Luận văn 3: Tâm Giáo Của Sigmund Freud Và Tôn Giáo Của Tôi |
55 |
| Nhập đề |
56 |
| I. Lý thuyết giải thích tôn giáo của Sigmund Freud |
57 |
| 1. Mặc cảm Oedipus |
58 |
| 2. Vấn đề "Tha thể" và tôn giáo cộng đồng |
61 |
| II. Thần học theo quan điểm của Freud |
65 |
| 1. Con người là "tính thần trong thần xác" |
70 |
| 2. "Thiên Chúa" hay "quan niệm về Thiên Chúa" |
71 |
| 3. Phân biệt Thần học và Siêu Tâm lý học |
81 |
| Kết Luận |
87 |
| Luận văn 4: Thuyết Tiến Hóa Với Cái Nhìn Khó Giáo |
93 |
| Nhập đề từ một thực tế |
94 |
| I. Tiến hóa và thuyết tiến hóa |
95 |
| 1. Tiến hóa |
95 |
| 2. Thuyết tiến hóa |
97 |
| II. Một số thuyết tiến hóa |
99 |
| 1. Tiến hóa vũ trụ |
99 |
| 2. Tiến hóa sinh vật |
103 |
| 3. Tiến hóa tinh thần |
107 |
| III. Khó Giáo và thuyết tiến hóa |
112 |
| 1. Khởi đầu công cuộc tiến hóa |
113 |
| 2. Con người: Đỉnh cao của sáng tạo |
115 |
| 3. Tiến hóa quy hướng về Thiên Chúa |
119 |
| IV. Nhận định |
122 |
| 1. Duy lý cá nhân |
122 |
| 2. Đức Giêsu Khởi Nguồn mạch và cùng đích mọi công cuộc tiến hóa |
136 |
| Kết Luận |
138 |
| MỘT SỐ LUẬN VĂN KHÁC |
141 |
| Luận Văn Về Thực Tại Hiện Hữu Tiên Luận Về Đa Sống Và Triết Học Sự Sống Theo H. Bergson |
143 |
| Giới Thiệu |
144 |
| Nội Dung Chính |
147 |
| 1. Khái niệm |
147 |
| 2. Quá trình diễn ra |
148 |
| 3. Tự do có quá trình này |
150 |
| 4. Một số diễn trình |
152 |
| II. Thực tại hiện hữu |
154 |
| 1. Nói về hiện hữu trong thực tại |
154 |
| 2. Sự động là thực tại hiện hữu |
156 |
| 3. Không gian và thời gian hiện hữu |
159 |
| 4. Một số điểm nhấn |
161 |
| III. Diễn trình trong thực tại hiện hữu |
164 |
| 1. Đa sống trong thực tại thời - không |
166 |
| 2. Đa sống trong hiện hữu hữu hạn |
166 |
| 3. Chất lượng cuộc sống điểm đến của thực tại hiện hữu |
170 |
| 4. Một số điểm nhấn |
173 |
| IV. Khép lại vấn đề |
176 |
| 1. Đa sống và chất lượng cuộc sống |
176 |
| 2. Thực tại hiện hữu và điểm đến của Élan Vital |
178 |
| 3. Có một Đa sống như là Hữu Thể Tự Tại không? |
180 |
| Kết luận |
182 |
| Bản Về Hữu Thể & Sự Sống Hữu Thể |
185 |
| I. Ý thức hiện hữu |
185 |
| 1. Ý thức hiện hữu |
186 |
| 2. Khát vọng sống thật |
186 |
| 3. Cuộc đời mong manh |
187 |
| 4. Vấn đề sự chết |
187 |
| 5. Số phận hiện hữu |
188 |
| 6. Vài trò tình yêu trong hiện hữu |
190 |
| 7. Hiện hữu trong Tình Yêu Vĩnh cửu |
190 |
| 8. Hạnh phúc đích thực |
191 |
| LỜI CUỐI |
193 |
| 9. Thời - Không Với Hữu Thể Tự Tại |
193 |
| 10. Sống trọn phút giây hiện tại |
196 |
| 11. Đau khổ trong đời và sự chết |
200 |
| 12. Sống trong các mối tương quan |
202 |
| TÀI LIỆU THAM KHẢO |
205 |
| Tất cả là Hồng Ân |
205 |
| Trong Thiên Chúa Tình Yêu và An sủng! |
206 |
Danh mục sách
