| Lời tựa |
|
| Lời huấn từ của Đức Thánh Cha |
3 |
| Giới thiệu tiểu sử tác giả |
5 |
| Thư của viện phụ Dominique Nogues |
6 |
| Thư của viện phụ Fulbert Gloriès |
9 |
| Lời nói đầu |
11 |
| Dẫn nhập |
15 |
| Chương một. Tầm quan trọng của đời sống nội tâm |
17 |
| I. Không đời sống nội tâm, chẳng có sự thánh thiện |
21 |
| II. Thiên Chúa tìm những người nội tâm |
24 |
| III. Ma qui ghét người nội tâm |
26 |
| IV. Giáo Hội không thể thiếu đời sống nội tâm |
28 |
| V. Kinh nghiệm đời sống nội tâm |
30 |
| Gặp gỡ người sống đời nội tâm |
33 |
| Hướng nếm trước cách nhưng không |
35 |
| Sự giảm thiểu đời sống nội tâm của chúng ta |
36 |
| Chương hai. Khái niệm và định nghĩa |
37 |
| I. Nguyên lý của đời sống nội tâm |
39 |
| II. Sự phát triển đời sống nội tâm do sự cộng tác giữa tâm hồn với tác động của Thiên Chúa |
39 |
| III. Những mảng khác nhau của đời sống nội tâm |
41 |
| Cấp độ thứ nhất : hướng về Thiên Chúa |
44 |
| Cấp độ thứ hai : đối thoại lòng kề lòng với Chúa |
45 |
| Cấp độ thứ ba : đồng hình đồng dạng với Chúa Giêsu |
46 |
| IV. Định nghĩa đời sống nội tâm |
47 |
| V. Đời sống nội tâm của Chúa Giêsu |
48 |
| Chương Ba. Trở nên người nội tâm |
50 |
| Mục I. Hai phương thế lớn |
52 |
| I. Tư tưởng của thánh Phanxicô Salesio và thánh Biển Đức |
52 |
| II. Phương thế thứ nhất : nguyện gẫm |
53 |
| III. Phương thế thứ hai : Thực tập sống trước sự hiện diện của Chúa |
57 |
| Những yếu tố, những hình thái liên tục trở về với Chúa |
60 |
| Trở về với Chúa theo thánh Phan xi cô Salesio |
61 |
| Trở về với Chúa theo thánh Biển Đức |
65 |
| IV. Sống trước sự hiện diện của Chúa |
66 |
| Mẫu lý tưởng : sự sống của Chúa Ba Ngôi |
70 |
| Tìm lại sự tương đồng đã mất |
71 |
| Ambulare cum Deo, đi với Chúa |
72 |
| Mục II. Phương thế chính yếu : sống dưới ánh nhìn thần linh |
74 |
| I. Ánh nhìn của Thiên Chúa |
77 |
| Ánh nhìn thanh luyện |
77 |
| Ánh nhìn thánh hóa |
79 |
| Ánh nhìn bình an |
83 |
| Ánh nhìn hiệp nhất |
86 |
| II. Ánh nhìn của Chúa Giêsu |
88 |
| Chúa Giêsu nhìn tôi |
91 |
| Chúa Giêsu nhìn tôi từ trời cao |
92 |
| Chúa Giêsu nhìn tôi từ Nhà Tạm |
95 |
| Chúa Giêsu nhìn tôi như thể nhìn những người đương thời |
96 |
| III. Ánh nhìn của Đức Trinh Nữ Maria |
98 |
| Ánh nhìn thanh luyện |
103 |
| Ánh nhìn thánh hóa |
103 |
| Ánh nhìn bình an |
106 |
| Ánh nhìn hiệp nhất |
109 |
| Chương Bốn. Bầu khí thuận lợi |
111 |
| I. Non in commotione Dominus |
116 |
| II. Thinh lặng bên ngoài |
116 |
| III. Thinh lặng nội tâm |
118 |
| IV. Hành vi thinh lặng trong giờ nguyện gẫm |
121 |
| V. Thói quen thinh lặng |
123 |
| VI. Sự hiện diện của Chúa trong ta – lòng sùng kính Chúa Ba Ngôi |
127 |
| VII. Lòng sùng kính Chúa Thánh Thần |
132 |
| Chương Năm. Khuôn vàng thước ngọc : say mê kiên trì |
137 |
| I. Khuôn vàng thước ngọc của thánh Biển Đức |
141 |
| Tacita conscientia, patientiam amplectatur |
142 |
| Sustinens non lassescat vel discedat |
143 |
| II. Niềm say mê |
144 |
| Các thánh là những người say mê |
146 |
| Định nghĩa hạn từ say mê |
146 |
| Vai trò của lý tưởng |
149 |
| Hoa trái của niềm say mê |
150 |
| Kết luận |
153 |
| Một số trích dẫn trong Tu Luật thánh Biển Đức về sự hiện diện của Chúa |
157 |
| Mục lục |
159 |
Danh mục sách
Tác giả: Louis J. Lekai O.Cist
Tác giả: Dom Phạm Văn Hiền. OCist
Tác giả: Lý - Bêna
Tác giả: MSM
