| Con tim trong năm mươi bài giảng thiêng liêng của Pseudo - Macaire | |
| Tác giả: | Christine Mengus |
| Ký hiệu tác giả: |
ME-C |
| DDC: | 252 - Bài giảng |
| Ngôn ngữ: | Việt |
| Số cuốn: | 2 |
Hiện trạng các bản sách
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
| Nội dung | Trang |
| PHỤ LỤC | |
| Lời giới thiệu................................................................................ | 6 |
| Phần I | |
| Lời dẫn nhập ................................................................................ | 8 |
| I. Những ý nghĩa khác nhau của từ: "con tim" trong Kinh Thánh và triết học Hy Lạp........... | 11 |
| 1. Con tim trong Kinh Thánh ................................................................. | 12 |
| 2. Con tim trong triết học Hy-lạp............................................................. | 15 |
| II. Con tim trong năm mươi bài giảng thiêng liêng của Pseudo-Macaire ...................... | 18 |
| 1. Con tim trong nhân học của Pseudo-Macaire ................................................ | 18 |
| 2. Những nghĩa khác nhau của "con tim" ..................................................... | 29 |
| Kết luận ..................................................................................... | 40 |
| Phần II | |
| Dẫn nhập .................................................................................... | 43 |
| 1. Cầu nguyện ................................................................................ | 43 |
| 2. Con tim được đổi mới: nơi hiệp nhất ....................................................... | 50 |
| Kết luận ..................................................................................... | 67 |
| Phần III | |
| Dẫn nhập .................................................................................... | 73 |
| 1. Kinh nghiệm thiêng liêng ................................................................. | 74 |
| 2. Con tim của con người và sự tham dự vào mầu nhiệm thập giá của Chúa Kitô................... | 88 |
| Kết luận ..................................................................................... | 101 |