Lời Giới Thiệu Của Đức Tổng Giám Mục Giuse Ngô Quang Kiệt |
11 |
Lời Giới Thiệu Của Nhà Xuất Bản Vatican |
13 |
Lời Giới Thiệu Của Cha Federico Lombardi |
19 |
CHƯƠNG 1: ĐỨC KITÔ DẪN ĐẮT MỘT GIÁO HỘI SỐNG ĐỘNG |
31 |
1. Tôi không đơn độc một mình |
31 |
2. Chương trình của tôi thế nào ư? Hãy lắng nghe và để mình được Chúa hướng dẫn |
36 |
3. Hãy giới thiệu Chúa cho mọi người |
41 |
4. Ai đón nhận Chúa Kitô thì không mất đi điều gì cả |
45 |
CHƯƠNG 2: CÔNG ĐỒNG VATICANÔ II, ĐỘNG LỰC ĐỂ CANH TÂN GIÁO HỘI |
47 |
1. So sánh hai cách giải thích |
47 |
2. Hạt giống tốt của Công đồng Vaticanô II đang lớn lên |
52 |
3. Đức tin và thời hiện đại |
54 |
4. Cải cách giữa liên tục và gián đoạn |
57 |
5. Đức tin và lý trí, một cuộc đối thoại hiệu quả xuyên suốt lịch sử |
61 |
CHƯƠNG 3: THIÊN CHÚA ĐÃ THỰC HIỆN CUỘC CÁCH MẠNG ĐÍCH THỰC |
65 |
1. Các nhà chiêm tinh, những người lữ hành của công lý |
65 |
2. Thiên Chúa của Đức Giêsu thì khác |
68 |
3. Ngôi sao của Chúa chiếu sáng cho mọi người |
70 |
4. Các bậc thánh nhân, là những nhà cải cách đích thực |
72 |
5. Giáo hội gắn kết tất cả mọi người với nhau, người tốt cũng như kẻ xấu |
74 |
CHƯƠNG 4: LỜI CẢNH BÁO CHỐNG LẠI MỌI HẬN THÙ CHIA RẼ |
77 |
1. Tại trại tập trung Auschwitz, với tư cách là một người con của nước Đức |
78 |
2. Thắc mắc trước sự thinh lặng của Thiên Chúa |
81 |
3. Đức Quốc xã muốn giết chết Thiên Chúa của Ápraham |
83 |
4. Được kêu gọi chống lại sự dữ |
87 |
CHƯƠNG 5: LÝ TRÍ DƯỚI SỰ KÈM HẾT PHÊ BÌNH TỪ BÊN TRONG NỘI TÂM |
91 |
1. Một vấn nạn không bao giờ bị bỏ quên về Thiên Chúa |
91 |
2. Giữa tính duy lý và tính siêu việt tuyệt đối |
93 |
3. Sự gặp gỡ giữa khai sáng chân thực và tôn giáo |
96 |
4. Giữa sự phát triển và sự khác biệt |
98 |
5. Kitô giáo, lý trí, Âu châu |
100 |
6. Nguy cơ của một chủ nghĩa giản lược tùy tiện |
105 |
7. Mở rộng khái niệm về lý trí |
107 |
CHƯƠNG 6: GẶP CHÚA LÀ GẶP LẼ PHẢI |
113 |
1. Các đan sĩ thời Trung cổ tìm kiếm Thiên Chúa |
114 |
2. Lời tạo ra cộng đoàn |
117 |
3. Thánh phụ Biển Đức, thánh Augustinô và thánh phụ Bênadô |
119 |
4. Thiên Chúa nói với chúng ta qua những lời nói của phàm nhân |
122 |
5. Thần khí, văn chương và sự tự do |
125 |
6. Không chỉ có “cầu nguyện” [ora], mà còn cả “lao động” [labora] nữa |
127 |
7. Triết học truy tìm những sự cứu cánh |
130 |
8. Con người nhận biết rằng phải có Thiên Chúa hiện hữu |
132 |
CHƯƠNG 7: LINH MỤC LÀM CHỨNG CHO SỰ CHĂM SÓC CỦA THIÊN CHÚA |
137 |
1. Chức linh mục, một ân ban của Thiên Chúa và sự đáp trả của con người |
138 |
2. Chúa là mục tử chăn dắt tôi |
141 |
3. Với Chúa, chúng ta không lần mò trong tối tăm |
145 |
4. Linh mục phải là nguồn sống cho mọi người |
149 |
CHƯƠNG 8: TÔN GIÁO LÀ YẾU TỐ SỐNG CÒN ĐỐI VỚI MỘT XÃ HỘI |
153 |
1. Theo dấu chân của thánh Tôma More |
153 |
2. Pháp quyền, phẩm giá con người và đạo đức xã hội |
155 |
3. Đâu là mối tương quan giữa luân lý đạo đức, tôn giáo và chính trị? |
157 |
4. Giữa nhà nước và Giáo hội, một sự hiệp lực khả thi và hiệu quả |
159 |
5. Tôn giáo có thể làm điều thiện hảo cho một quốc gia |
161 |
CHƯƠNG 9: CHỈ VỚI THIÊN CHÚA, QUYỀN CON NGƯỜI ĐƯỢC BẢO ĐẢM |
163 |
1. Nhà nước pháp quyền tự do được hình thành như thế nào? |
163 |
2. Việc phục vụ luật pháp, ơn gọi chính trị: Lời Kinh thánh |
164 |
3. Làm sao để nhận biết điều gì là đúng đắn? |
167 |
4. Chủ nghĩa thực chứng pháp lý xuất hiện |
170 |
5. Lý trí tìm lại sự cao cả của nó |
174 |
6. Hệ quả lịch sử tích cực từ sự hiện hữu của Thiên Chúa |
176 |
CHƯƠNG 10: TÔI BỊ KHUẤT PHỤC BỞI LÒNG TRÍ ÂN CHÚA |
179 |
1. Tôi đã cảm nghiệm được rằng Giáo hội đang sống động |
180 |
2. Lời Chúa đồng hành với Giáo hội |
181 |
3. Đức tin, một ân ban cao cả nhất |
183 |
4. Lời tri ân chân thành và sâu sắc nhất từ đáy lòng tôi |
184 |
5. Giáo hoàng thuộc về tất cả mọi người |
185 |
6. Hoàn toàn thuộc về Thiên Chúa |
188 |
PHẦN PHỤ LỤC |
191 |
Thư mục vụ gửi người Công Giáo Ailen |
191 |
Lời cầu nguyện cho Giáo Hội tại Ailen |
214 |
Tiểu sử của Đức Giáo Hoàng Biển Đức XVI |
216 |