| Dẫn nhập |
9 |
| 1. CHƯƠNG I: BẢN CHẤT BẮT BUỘC CỦA UNITATIS REDINTEGRATIO |
15 |
| 1.1 Mục đích chính yếu của công đồng Vaticano II: “việc tương cận đại kết” |
16 |
| 1.2 Nhận định về tính chất bắt buộc của văn kiện được phân biệt |
18 |
| 1.3 Nghiên cứu mỗi văn kiện trong bối cảnh của nó |
23 |
| 1.3.1 Giải thích lịch sử: tầm quan trọng nền tảng |
23 |
| 1.3.2 Giải thích dưới ánh sáng của truyền thống |
24 |
| 1.3.3 Tầm quan trọng của việc thu nhận từ phía công đồng |
26 |
| 2. CHƯƠNG II: HOÀN CẢNH HIỆN ĐẠI CỦA THẦN HỌC ĐẠI KẾT |
28 |
| 2.1 Một hoàn cảnh mập mờ |
28 |
| 2.2 Nền tảng giáo hội học |
30 |
| 2.3 Đại kết với các giáo hội Đông Phương |
32 |
| 2.4 Đại kết với các giáo hội thuộc truyền thống Tin Lành |
37 |
| 2.5 Thánh Linh học, vấn đề nền tảng |
41 |
| 3. CHƯƠNG III: BẢN CHẤT VÀ MỤC ĐÍCH CỦA ĐỐI THOẠI ĐẠI KẾT |
46 |
| 3.1 Câu hỏi cấp bách |
46 |
| 3.2 Những tiền đề triết học nền tảng |
48 |
| 3.3 Nền tảng giáo hội học |
51 |
| 3.4 Những hệ quả cho một cuộc đối thoại đại kết |
57 |
| 3.5.1 Mục đích của đối thoại đại kết |
61 |
| 3.5.2 Cấu trúc của đối thoại |
61 |
| 3.5.3 Các phương pháp đối thoại |
64 |
| 3.5.4 Những tiền đề cá nhân |
66 |
| 3.5.5 Những câu hỏi nền tảng |
67 |
| 4. CHƯƠNG IV: COMMUNIO: KHÁI NIỆM HƯỚNG DẪN THẦN HỌC ĐẠI KẾT |
70 |
| 4.1 Vấn đề: chúng ta đang ở đâu và đang đi đâu? |
70 |
| 4.2 Những hiểu lầm ý thức hệ |
72 |
| 4.3 Các nền tảng thần học |
76 |
| 4.4 Những khác biệt về tuyên tín |
81 |
| 4.5 Giáo hội học: củng cố và về communio |
87 |
| 4.6 Những bước trung gian suốt giai đoạn chuyển tiếp |
96 |
| 5. CHƯƠNG V: NHỮNG CÂU HỎI MỞ TRONG GIÁO HỘI HỌC CỦA CÁC GIÁO HỘI CHỊ EM |
100 |
| 5.1 Ngôn ngữ mới cần quan tâm |
100 |
| 5.2 Những nền tảng thần học trong giáo hội học Thánh Thể về communio |
102 |
| 5.3 Lãnh vực của Bộ giáo lý đức tin |
107 |
| 5.4 Đức giáo hoàng: thượng phụ của Tây phương? |
108 |
| 5.5 Những chỉ dẫn của cộng đồng |
109 |
| 5.6 Vấn đề gai góc mang tên « thuyết hiệp nhất » (uniatismo) |
113 |
| 5.7 Hướng về việc giải quyết « những cộng hòa cùng không pha trộn » |
117 |
| 6. CHƯƠNG VI: CANH TÂN THÁNH LINH HỌC TRONG ĐỜI SỐNG VÀ TRONG THẦN HỌC CÔNG GIÁO ĐƯƠNG ĐẠI: HƯỚNG VỀ SỰ GẦN GŨI GIỮA ĐÔNG PHƯƠNG VÀ TÂY PHƯƠNG |
120 |
| 6.1 Một thông điệp về truyền thống |
122 |
| 6.1.1 Di sản chung hiện diện trong Kinh Thánh, nơi các Giáo Phụ và trong Kinh Viện |
122 |
| 6.1.2 Tái xuất phát qua Vaticano II |
125 |
| 6.1.3 Tranh luận hiện đại và đời sống hiện nay của giáo hội |
127 |
| 6.2 Nhiệm cục Thánh Thần và Thần Khí-Kitô học |
127 |
| 6.2.1 Thần khí và chiều kích đặc sủng của giáo hội |
129 |
| 6.2.2 Hoạt động của Thánh Thần qua di chỉ Kinh Thánh |
131 |
| 6.2.4 Hoạt động của Chúa Thánh Thần trong các di tích của giáo hội |
133 |
| 6.3 Câu hỏi về filioque |
136 |
| 6.3.1 Vấn đề |
136 |
| 6.3.2 Tương thuật lịch sử |
136 |
| 6.3.3 Tình trạng hiện nay của những cuộc tranh luận |
140 |
| 6.3.4 Những hệ quả giáo hội học: một giáo hội học tâm linh về hiệp thông |
142 |
| 7. CHƯƠNG VII: TRANH LUẬN VỀ THỪA TÁC VỤ PHÊ-RÔ |
147 |
| 7.1 Bầu khí của giai đoạn thay đổi |
147 |
| 7.2 Lời mời cách mạng về một cuộc tranh luận mới |
148 |
| 7.3 Bốn nguyên lý giải thích |
149 |
| 7.3.1 Toàn nhập trong tất cả bối cảnh của giáo hội học |
151 |
| 7.3.2 Toàn nhập trong tất cả truyền thống |
153 |
| 7.3.3 Giải thích lịch sử |
155 |
| 7.3.4 Giải thích theo Tin Mừng |
157 |
| 8. CHƯƠNG VIII: ĐẠI KẾT TÂM LINH |
161 |
| 8.1 Phong trào đại kết ngày nay |
161 |
| 8.2 Lãnh đạo |
161 |
| 8.3 Chúa Thánh Thần |
164 |
| 8.3.1 Hiệu quả phổ quát |
169 |
| 8.3.2 Nền tảng Ki-tô học |
169 |
| 8.3.3 Đời sống của giáo hội |
171 |
| 8.3.4 Đối thoại đại kết |
174 |
| 9. CHƯƠNG IX: GIÁO HỘI VÀ ĐA NGUYÊN ĐƯƠNG ĐẠI |
177 |
| 9.1 Một hoàn cảnh mới cho giáo hội |
181 |
| 9.2 Sự tái mở nút công đồng Vaticano II |
182 |
| 9.3 Sự gia tăng cường độ của hoàn cảnh đa nguyên |
187 |
| 9.4 Đa nguyên như một chương trình triết học |
187 |
| 9.5 Lý thuyết đa nguyên về tôn giáo |
188 |
| 9.6 Phê bình tính đa nguyên |
188 |
| 9.7 Thách đố thần học |
189 |
| 9.8 Suy tư thần học nền tảng |
189 |
| 9.9 Giáo hội phục vụ |
191 |
| 9.10 Tính đa dạng trong giáo hội |
192 |
| Kết luận |
194 |