PHẦN THỨ BA CHA BIỂN ĐỨC THUẬN TRONG TRÁI TIM CÁC ĐAN SĨ CỦA NGÀI |
|
CHƯƠNG VII CHA BIỂN ĐỨC THUẬN: MỘT NGƯỜI THÁNH THIỆN |
13 |
I. SỰ THÁNH THIỆN CỦA CHA BIỂN ĐỨC THUẬN TRONG MẮT CÁC ĐAN SĨ |
14 |
1. Một hạnh thánh |
14 |
2. Một bản tường trình về cuộc đời cha Biển Đức Thuận |
21 |
3. Nguy cơ của một huyền thoại và thời cơ của một tấm gương |
25 |
II. MỘT KIỂU MẪU THÁNH THIỆN |
32 |
1. Tìm kiếm Thiên Chúa |
34 |
2. Đi vào cửa hẹp các từ bỏ |
40 |
3. Lòng sùng kính như những con đường mòn dẫn đến sự hoàn thiện |
47 |
4. Dung mạo đan sĩ xitô: chiêm niệm và đền tội |
50 |
III. CHA BIỂN ĐỨC THUẬN: MỘT NGƯỜI ĐI TÌM THIÊN CHÚA |
53 |
1. Một cuộc phiêu lưu vào chiều sâu |
54 |
2. Trong tình hiệp thông giáo hội |
61 |
3. Sự thánh thiện kitô hữu: ẩn sủng thần linh |
65 |
BƯỚC THEO CHÚA KITÔ (Mc 10, 17-22 và 46-52) |
71 |
1. Một người giàu có và một người ăn xin mù lòa |
73 |
2. Từ bỏ, con đường giải thoát |
81 |
3. Bước theo Chúa Kitô, Đấng Thánh của các thánh |
90 |
CHƯƠNG VIII CHA BIỂN ĐỨC THUẬN: MỘT NHÀ SÁNG LẬP |
101 |
I. MỘT BẢN SẮC ĐẶC THÙ |
102 |
1. Một lập trường quan trọng |
102 |
2. Tinh thần của vị sáng lập: một cuộc tranh luận |
113 |
II. HIẾN PHÁP: MỘT CHỈ NAM |
125 |
1. Hiến pháp 1922 |
126 |
2. Hiến pháp 1932 |
130 |
3. Một sự trung thành kép |
135 |
III. CHA BIỂN ĐỨC: MỘT NGƯỜI KHAI PHÁ |
138 |
1. Trong dòng dõi Xitô nguyên thủy |
138 |
2. Dưới mái trường thần bí Xitô |
143 |
3. Óc phản định |
160 |
CHƯƠNG CHUYỂN TIẾP NHÂN DANH ĐỨC CHÚA, ĐƯỢC CHÚA THÁNH THẦN HƯỚNG DẪN (CV. 2, 1-41) |
167 |
1. Một vài ghi nhận sơ khởi |
169 |
2. Sự thiết lập Giáo hội: một cách đọc ngày Lễ Ngũ Tuần |
171 |
3. Việc thiết lập Dòng Xitô: một cách đọc lại quyển “Petit Exorde” |
178 |
4. Một cách đọc lại việc thiết lập Phước Sơn |
183 |
CHƯƠNG IX CHA BIỂN ĐỨC THUẬN: MỘT NGƯỜI ĐÃ QUA |
189 |
I. TRỞ THÀNH NGƯỜI THỪA KẾ, MỘT THÁCH THỨC PHẢI ĐƯƠNG ĐẦU |
190 |
1. Cha Bernard Mendiboure thay thế |
192 |
2. Vị bề trên người Việt-Nam đầu tiên ở Phước Sơn: một cuộc chuyển giao trong đau khổ |
202 |
3. Các Viện phụ người Việt-Nam đầu tiên |
214 |
II. TRỞ THÀNH CHÍNH MÌNH NHỜ TIẾP XÚC VỚI CÁC ĐAN SĨ KHÁC |
221 |
1. Cộng tác với các đan sĩ kitô khác |
221 |
2. Trong liên hệ với các đan sĩ phật giáo |
233 |
3. Những tương quan và phong phú hỗ tương |
238 |
III. NGÀY NAY, TRỞ THÀNH TÁC NHÂN CỦA VIỆC SÁNG LẬP |
244 |
1. Trở thành sáng tạo trong truyền thống |
245 |
2. Những chướng ngại cản trở tiến bộ |
247 |
3. Chuẩn bị tương lai |
249 |
CHƯƠNG CHUYỂN TIẾP NHƯ THỂ ĐỨNG TRƯỚC NẤM MỘ TRỐNG (Mc 16, 1-8 // Jn 20, 1-10) |
259 |
1. An táng |
259 |
a. Cái chết và tục thờ kính tổ tiên |
262 |
2. Trở lại hiện tại |
268 |
3. Đến trước ngôi mộ trống để đón nhận Chúa Kitô |
275 |
KẾT LUẬN CHO PHẦN THỨ BA |
283 |
KẾT LUẬN CHUNG |
287 |
THAM KHẢO |
301 |