Danh mục sách
Giải thích thần học về tội nguyên tội và về ân sủng
Tác giả: Fr. Joachim Nguyễn Văn Liêm, O.P.
Ký hiệu tác giả: NG-L
DDC: 234 - Ơn cứu độ và ân sủng
Ngôn ngữ: Việt
Số cuốn: 1

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 158PS0000347
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Năm xuất bản: 1997
Khổ sách: 20
Số trang: 324
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Nội dung Trang
VỀ NGUYÊN TỘI 5
ĐOẠN I: VỀ TỘI NGUYÊN TỔ 5
Chương I: Về sự thực hữu của Tội Nguyên Tổ 6
Chương II: Về đặc tính của Tội Nguyên Tổ 9
Chương III: Về những hậu quả của Tội Nguyên Tổ 12
ĐOẠN II: VỀ TỘI TỔ TRUYỀN 14
Chương I: Về sự thực hữu của Tội Tổ Truyền 15
Chương II: Về yếu tính của Tội Tổ Truyền 26
Chương III: Về tính cách hữu ý của Tội Tổ Truyền 31
Chương IV: Về những hệ lụy của Tội Tổ Truyền 42
VỀ ÂN SỦNG 45
ĐOẠN I: VỀ SỰ CẦN THIẾT HAY SỰ THỰC HỮU CỦA ÂN SỦNG 46
Chương I: Quan niệm về Ân Sủng 47
Chương II: Những lạc thuyết về Ân Sủng 50
Chương III: Những bậc khác nhau của nhân loại trong tương quan với Ân Sủng 53
Chương IV: Sự cần thiết cụ thể của Ân Sủng 56
  Tiết I: Sự cần thiết của Ân Sủng để biết chân lý 57
  Tiết II: Sự cần thiết của Ân Sủng để yêu mến và thực hiện đôi ba điều thiện 66
  Tiết III: Sự cần thiết của Ân Sủng để yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự 80
  Tiết IV: Sự cần thiết của Ân Sủng để giữ các giới răn và để được sống đời đời 85
  Tiết V: Sự cần thiết của Ân Sủng để chuẩn bị lãnh nhận Ân Sủng 91
  Tiết VI: Sự cần thiết của Ân Sủng để hối cải tội lỗi 101
  Tiết VII: Sự cần thiết của Ân Sủng để tránh lánh tội lỗi 106
  Tiết VIII: Sự cần thiết của Ân Sủng để người công chính làm lành lánh dữ 116
  Tiết IX: Sự cần thiết của Ân Sủng để bền đỗ trong điều thiện 127
ĐOẠN II: VỀ BẢN TÍNH CỦA ÂN SỦNG 132
Chương I: Ân Sủng có đưa một thực tại nào vào linh hồn chăng? 132
Chương II: Ân Sủng có phải là một phẩm tính chăng? 139
  Tiết I: Bản tính của ơn quán tập 140
    I. Yếu tính của ơn quán tập xét theo hữu thể thụ tạo 140
    II. Yếu tính của ơn quán tập, xét theo mô thể siêu nhiên 145
  Tiết II: Bản tính của ơn khởi động 161
    I. Yếu tính của ơn khởi động xét theo hữu thể thụ tạo 161
    II. Về yếu tính của ơn khởi động xét theo mô thể siêu nhiên 165
Chương III: Ân Sủng có thực sự khác với các nhân đức chăng? 167
Chương IV: Chủ thể riêng biệt và trực tiếp của Ân Sủng phải chăng là yếu tính của linh hồn? 170
ĐOẠN III: VỀ SỰ PHÂN BIỆT CÁC ÂN SỦNG 176
Chương I: Sự phân chia Ân Sủng thành ơn thánh hóa và ơn ban nhưng không 177
Chương II: Sự tái phân ơn thánh hóa thành ơn hoạt động và ơn cộng tác 179
  Tiết I: Về ơn khởi động hoạt động và cộng tác 179
  Tiết II: Về ơn quán tập hoạt động và cộng tác 183
Chương III: Sự tái phân ơn thánh hóa thành ơn tiền ứng và ơn hậu tiếp 185
Chương IV: Sự tái phân ơn ban nhưng không 186
Chương V: Mấy lối phân chia thông dụng khác 189
  Tiết I: Về sự thực hữu của ơn khích lệ và ơn phù trợ 189
  Tiết II: Những vấn đề tín lý xung quanh ơn vừa đủ 191
    I. Sự thực hữu của ơn vừa đủ 191
    II. Sự hữu ích của ơn vừa đủ suông 194
    III. Sự phổ cập của ơn vừa đủ suông 195
  Tiết III: Những vấn đề tín lý xung quanh ơn hiệu nghiệm 200
    I. Sự thực hữu của ơn hiệu nghiệm 200
    II. Những đặc trưng của ơn hiệu nghiệm 204-206
  Tiết IV: Những vấn đề Kinh viện xung quanh ơn vừa đủ và hiệu nghiệm 206
    I. Do đâu mà Ân Sủng được hiệu nghiệm? 206
    II. Ơn hiệu nghiệm không sai trệch có cần cho mọi hành vi độ trì chăng? 211
    III. Ơn vừa đủ và ơn hiệu nghiệm khác nhau như thế nào? 224
    IV. Sự hài hòa giữa ơn hiệu nghiệm không sai trệch do nội tại với sự tự do 224
ĐOẠN IV: NGUYÊN NHÂN CỦA ÂN SỦNG 228
Chương I: Về căn nguyên tác thành của Ân Sủng 228
  Tiết I: Căn nguyên thể lý chính của Ân Sủng 229
  Tiết II: Căn nguyên luân lý chính của Ân Sủng 235
  Tiết III: Dụng căn của Ân Sủng 235-236
Chương II: Về căn nguyên chuẩn bị của Ân Sủng 236
  Tiết I: Những thứ chuẩn bị 236
  Tiết II: Sự cần thiết của việc chuẩn bị để lãnh Ân Sủng 238
  Tiết III: Bản tính của sự chuẩn bị 242
Chương III: Sự liên lập mật thiết giữa sự chuẩn bị 243
  Tiết I: Sự liên lập giữa sự chuẩn bị và ơn thánh hóa 243
  Tiết II: Về sự liên lập giữa các ơn khởi động 245
Chương IV: Về sự hoàn bị hơn kém của Ân Sủng 247
Chương V: Về sự nhận biết tình trạng Ân Sủng 252
  Tiết I: Sự nhận biết tình trạng Ân Sủng nhờ mặc khải 253
  Tiết II: Sự nhận biết do nghiên cứu bản thân 255
ĐOẠN V: VỀ NHỮNG CÔNG HIỆU CỦA ÂN SỦNG 259
Chương I: Sự công chính hóa tội nhân 259
  Tiết I: Bản chất của sự công chính hóa 259
  Tiết II: Những yếu tố kết thành sự công chính hóa 264
    I. Sự cần thiết của việc phú ban Ân Sủng để tha tội 264
    II. Sự cộng tác của con người trong việc công chính hóa 272
    III. Những hành vi của Đức Tin, Đức Ái và của sự thống hối 274
    IV. Việc tha thứ tội lỗi 277-278
    V. Thứ tự giữa các yếu tố kết thành việc công chính hóa 278
  Tiết III: Những đặc trưng của sự công chính hóa 280
    I. Tầm cao sang của sự công chính hóa 280
    II. Tính cách lạ lùng của sự công chính hóa 281
Chương II: Những công phúc của việc lành 283
  Tiết I: Về việc vật thụ tạo có thể lập công trước mặt Thiên Chúa 283
  Tiết II: Về những đối tượng của công phúc 290
    I. Lập công để được phúc trường sinh 290
    II. Lập công để được Ân Sủng 294
      A. Lập công để được Ân Sủng thứ nhất 294
      B. Lập công cho tha nhân được Ân Sủng 297
      C. Lập công để chỗi dậy sau khi sa ngã 298
      D. Lập công để tăng thêm Ân Sủng và Đức Ái 298
      Đ. Lập công để bền đỗ đến cùng 300
  Tiết III: Lập công để được những điều thiện tạm bợ 302
SÁCH THAM KHẢO
MỤC LỤC
Các tác phẩm cùng thể loại
 

ĐAN VIỆN THÁNH MẪU PHƯỚC SƠN

227 KP Tân Lộc - P. Phước Hòa - Thị xã Phú Mỹ - Bà Rịa Vũng Tàu

Email: phuocson.oc@gmail.com

(©Thư Viện Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu)