Lời nói đầu |
|
Lý do sự hiện hữu của con người trên cõi đời này |
11 |
Chương một |
|
Những trải nghiệm có tính cách khoa học về sự chết |
25 |
I. Những trải nghiệm về sự chết trong văn chương nhân loại |
25 |
1. Tác phẩm «Gilgamesch-Epos» |
26 |
2. Triết gia Platon |
27 |
3. Kinh Thánh Tân Ước |
28 |
4. Thời trung cổ |
29 |
II. Những nghiên cứu tân tiến về sự chết |
30 |
III. Những trải nghiệm của những người sau khi chết lại được hồi sinh |
40 |
1. Có cảm giác mình đã chết |
56 |
2. Được bình an và không còn phải đau đớn nữa |
62 |
3. Trải nghiệm tự thấy mình ở bên ngoài thân xác |
64 |
4. Trải nghiệm về đường hầm |
66 |
5. Trải nghiệm về Hỏa ngục |
69 |
6. Gặp những người quá cố hay những thực thể ánh sáng |
71 |
7. Cảm nghiệm nhìn lại toàn bộ cuộc sống của mình |
75 |
IV. Sự chết và thần bí học |
78 |
1. Những cảm nghiệm thần bí học |
79 |
2. Cảm nghiệm về ánh sáng |
80 |
3. Sự chết và cảm nghiệm thần bí |
82 |
4. Cảm nghiệm về sự chết của thánh nữ Têrêxa Avila |
84 |
5. Cảm nghiệm về sự chết của Gs. Carl Gustav Jung |
87 |
6. Cảm nghiệm về Thiên Chúa |
90 |
V. Quan điểm các tôn giáo độc thần về sự chết |
93 |
1. Do-thái giáo |
96 |
2. Kitô giáo nói chung |
101 |
3. Hồi giáo |
106 |
4. Cái chết của những tên khủng bố ở New York |
111 |
5. Kết luận |
115 |
Chương hai |
|
Sự chết và sự sống lại dưới ánh sáng mặc khải |
116 |
I. Kinh Thánh chứng minh có sự sống lại |
116 |
1. Sự sống lại của Chúa Giê-su |
117 |
2. Vương quyền của Đấng Phục Sinh |
118 |
3. Cùng thống trị với Chúa Giê-su |
120 |
4. Mầu nhiệm Các Thánh thông công |
122 |
5. Vai trò trung gian của Đức Maria |
124 |
II. Giáo huấn của Chúa Giê-su về cuộc sống mai hậu |
129 |
1. Sự sống lại là một chân lý |
129 |
1.1. Phẩm chất cuộc sống mới trên Nước Trời |
131 |
2. Xác loài người ngày sau sống lại |
138 |
2.1. Niềm xác tín vào sự sống lại bị phản bác |
138 |
2.2. Nền tảng đức tin Kitô giáo vào sự sống lại |
140 |
2.3. Niềm tin vào sự sống lại trong Do-thái giáo |
141 |
2.4. Thân xác con người sau khi sống lại |
144 |
3. Thời kỳ sau hết |
146 |
4. Thái độ cần phải có trong khi chờ đợi thời sau hết |
154 |
4.1. Sống khôn ngoan và tỉnh thức |
160 |
4.2. Sống tỉnh thức và sẵn sàng |
168 |
5. Tình thương cứu độ của Thiên Chúa và sự liên đới trong Kinh Nguyện của người sống đối với kẻ đã qua đời |
171 |
5.1. Thánh Lễ Misa và lời cầu nguyện cho các linh hồn |
173 |
5.2. Hiệu quả thực tiễn của một câu chuyện giả tưởng |
181 |
5.3. Đức Giê-su Kitô là Đấng Cứu Độ duy nhất |
184 |
5.4. Nguyên tắc cơ bản của tình liên đới Kitô giáo: «Cùng nhau và cho nhau» |
186 |
5.5. Dâng Thánh Lễ và cầu nguyện cho kẻ khác |
187 |
5.6. Sự liên đới thực tiễn với các linh hồn |
188 |
5.7. Một điều cần phải lưu ý |
194 |
III. Chân dung trung thực của các Thánh |
201 |
1. Trở nên một vị Thánh |
209 |
2. Cách thức nên Thánh |
217 |
3. Gương anh hùng của các Thánh Tử Đạo Việt Nam |
228 |
Chương ba |
|
Hỏa ngục |
239 |
I. Quan niệm con người về Hỏa ngục |
239 |
1. Cái hố sâu trong Hỏa ngục |
241 |
2. Án phạt đời đời |
246 |
3. Muôn kiếp phải xa lìa Thiên Chúa |
247 |
II. Thị kiến của thánh nữ Têrêxa Avila về Hỏa ngục |
249 |
Chương bốn |
|
Ngày phán xét chung |
255 |
I. Nguồn gốc |
255 |
1. Dấu vết trong lịch sử các tôn giáo ngoài Kitô giáo |
255 |
2. Qua giáo huấn của Chúa Giê-su |
258 |
2.1. Thiếu quan tâm tới các đồng loại bất hạnh là trọng tội |
261 |
2.2. Tiêu chuẩn để đánh giá phúc/tội trước tòa Thiên Chúa |
269 |
II. Sự phán xét riêng và sự phán xét chung |
273 |
1. Sự phán xét riêng hay sự phán xét cá nhân |
276 |
2. Sự phán xét chung hay sự phán xét toàn diện |
278 |
Chương năm |
|
Bí tích Hòa Giải, máng thông ơn cứu rỗi |
284 |
1. Một phương tiện cứu rỗi hữu hiệu nhất |
284 |
2. Vai trò tâm lý học trong việc xưng tội |
289 |
2.1. Tình trạng tâm lý bị dồn ép trước sự bất toàn của mình là một thái độ cầu toàn bệnh hoạn |
295 |
2.2. Diễn tiến của sự ăn năn sám hối thăng tiến sự tự do cá nhân của con người |
296 |
Chương sáu |
|
Luyện ngục |
304 |
I. Luyện ngục, nơi thanh luyện các linh hồn |
304 |
1. Suy luận của trí năng chứng minh có Luyện ngục |
304 |
2. Kinh Thánh chứng minh có Luyện ngục |
306 |
3. Lý do khiến các linh hồn phải vào Luyện ngục |
309 |
II. Nỗi khốn khổ của các linh hồn trong Luyện ngục |
311 |
1. Giọt mồ hôi của một Tu Sĩ chết nhỏ xuống tay Tu sĩ bạn |
312 |
2. Những cực hình các linh hồn phải chịu trong Luyện ngục |
313 |
3. Những lỗi lầm các linh hồn phải đền trả trong Luyện ngục |
316 |
III. Cần phải cứu giúp các linh hồn trong Luyện ngục |
328 |
1. Cách thức cứu giúp các linh hồn trong Luyện ngục |
329 |
1.1. Dâng lễ và xin lễ chỉ cho các linh hồn |
329 |
1.2. Cầu nguyện và dâng các hy sinh chỉ cho các linh hồn |
329 |
1.3. Lãnh ơn toàn xá chỉ cho các linh hồn |
330 |
2. Các Kinh Nguyện cầu cho các linh hồn |
331 |
2.1. Kinh Cầu Xin |
331 |
2.2. Kinh cầu cho các linh hồn |
331 |
2.3. Tràng hạt Mân Côi |
332 |
Chương bảy |
|
Từ quy: Chết là đoàn tụ, là trở về Nhà Cha trên trời |
334 |