Danh mục sách
ĐỨC GIÊSU - ĐẤNG MẠC KHẢI qua các tác giả
Phụ đề: Dẫn nhập, tuyển chọn và giới thiệu trong bộ Texte zur Fundamentaltheologie
Nguyên tác: JESU DER OFFENBABER
Tác giả: FRANZ JOSEF NIEMANN
Ký hiệu tác giả: NI-F
DDC: 231.74 - Mặc khải
Ngôn ngữ: Việt
Số cuốn: 5

Hiện trạng các bản sách

Mã số: 158PS0000379
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách: 21
Số trang: 450
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 158PS0000606
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách: 21
Số trang: 450
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 158PS0000611
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách: 21
Số trang: 450
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 158PS0000617
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách: 21
Số trang: 450
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Mã số: 158PS0005113
Nhà xuất bản: Lưu Hành Nội Bộ
Khổ sách: 21
Số trang: 450
Kho sách: Thư Viện Phước Sơn
Tình trạng: Hiện có
Nội dung Trang
Lời tựa 15
DẪN NHẬP (QUYỂN I) 17
Nhiệm vụ của khảo luận 17
Một vài nhận xét lịch sử về vấn đề 20
KINH THÁNH VÀ TOÀN CẢNH THẾ GIỚI BAO QUANH 27
Cựu ước 29
Giêrêmia 1, 4-10 29
1. Lời kêu gọi của Thiên Chúa 29
Đệ Nhị Luật 13, 2-4 30
2. Ngôn sứ giả 30
Đệ Nhị Luật 18, 18-22 30
3. Ngôn sứ thật 30
Tân ước 31
1 Cr 15, 3-8 31
4. Chứng tá cho cuộc phục sinh của Đức Giêsu 31
1 Cr 1, 22-25 32
5. Đức Kitô, Đấng chết treo trên thập giá 32
Mc 1, 1; 1, 11; 9, 9; 15, 39 33
6. Mặc khải của Đấng là Con Thiên Chúa 33
Mt 8, 17 33
7. Hoàn tất lời các ngôn sứ 33
Mt 27, 62-66; 28, 11-15 34
8. Canh giữ ngôi mộ và trò lừa của các thượng tế 34
Lc 1, 1-4 35
9. Rao giảng đức tin và tường thuật lịch sử 35
Ga 20, 30 t. 35
10. Đặt nền tảng cho đức tin 35
Ga 2, 11; 6, 51; 8, 28 36
11. Đức Giêsu tự mặc khải 36
Các tư liệu ngoài Kitô giáo về Đức Giêsu 37
Tài liệu Do Thái 37
Flavius Joseph (37/38 cho đến 100) 37
12. Cái chết của Gioan Tẩy giả 38
13. “Chứng từ của Flavius” 38
14. Ông Giacôbê trước Thượng hội đồng Do Thái 39
Khảo luận Sanhédrin trong bộ Talmud Babylo 39
15. Đức Giêsu trong bộ Talmud 39
Các bản văn trong giới Rôma 41
Publius Virgilius Maro (70-19 trước CN) 41
16. Thế giới ngoại cũng mong đợi Đấng Cứu thế? 41
Gaius Plinius Caecilius Secundus, (Pline le Jeune) (Khoảng 62-113 CN) 43
17. Điều tra về người Kitô hữu 43
Gaius Suetonius Tranquillus (khoảng 70-130) 44
18. Chrestos, tên khích động nổi loạn 44
Publius Cornelius Tacitus (khoảng 55-120) 45
19. Người Kitô hữu và vụ cháy Rôma 45
GIAI ĐOẠN CUỐI THỜI THƯỢNG CỔ 47
Các thần học gia đầu tiên 49
Các tác giả hộ giáo 49
Quadratus 49
20. Bản hộ giáo cổ xưa nhất 49
Justin Tử đạo (+ khoảng 165) 50
21. Lời Thiên Chúa và những mầm giống lời được gieo trong thiên hạ 50
22. Nếp sống của người Kitô hữu là hậu quả của ơn trở lại 52
23. Các lời tiên tri trong Cựu ước 53
24. Thần học Thập giá 57
25. Về giả thuyết thi hài bị đánh cắp 60
Thư gởi Diognète (khoảng 200?) 60
26. Những vấn đề nóng hổi đặt ra cho người Kitô hữu 60
27. Người Kitô hữu là linh hồn của thế giới 61
28. Tại sao Kitô giáo xuất hiện muộn mằn đến như thế? 63
Nguỵ thư 64
Các sấm ngôn Sibylles 64
29. Đức Giêsu Kitô, Con Thiên Chúa, Cứu Chúa, Thập giá 64
Các giáo phụ Hy Lạp 67
Clement thành Alexandrie (khoảng 150-214) 67
30. Người Kitô hữu minh giải truyện thần thoại Hy Lạp 67
31. Ngôi Lời là nhà giáo dục nhân loại 69
32. Kitô giáo lan tràn khắp nơi 70
33. Sự khác biệt trong giáo lý là luận cứ chống Kitô giáo? 71
34. Platon là học trò của Môsê 72
Origène (khoảng 185-253/254) 73
35. Đức Giêsu là hiện thân Vương quốc 73
Origène (khoảng 185-253/254) 74
36. Đặt nền tảng hợp lý cho đức tin 76
37. Minh giải để cho thấy tính khả tín của các bài tường thuật lịch sử 77
38. Các môn đệ Đức Giêsu là những tên lừa đảo? 79
39. Các môn đệ có đáng tin không? 80
40. Bằng chứng xác thực của Thần Khí và Quyền Năng Thiên Chúa 82
41. Đức Giêsu là con ai? 83
42. Do Thái và Kitô hữu minh giải khác nhau các lời tiên báo 85
43. Các phép lạ của Đức Giêsu là dấu hiệu Thiên Chúa hoạt động hay chỉ là ma thuật 87
44. Cái chết của Đức Giêsu trên thập giá 94
45. Cuộc Phục sinh của Đức Giêsu 98
46. Về các lần Đức Kitô Phục sinh hiện ra với các môn đệ 101
47. Chứng minh tôn giáo bằng thời gian tồn tại 103
Athanase (295-373) 104
48. Đức Giêsu chết thập giá là hợp lý 104
49. Cái chết của Đức Giêsu trên Thập giá và thái độ coi thường sự chết của người Kitô hữu 107
50. Ảnh hưởng lịch sử của Kitô giáo chứng minh Đức Kitô đã phục sinh 108
Các giáo phụ la tinh 110
Tertullien (khoảng 160 - sau 220) 110
51. Nhờ Đức Kitô chúng ta biết tôn thờ Đấng là Thiên Chúa duy nhất 110
52. Lòng can trường của các chứng nhân tử đạo 117
53. Người ngoài Kitô giáo nhìn Đức Giêsu như thế nào? 118
Lucius Caecilius Firmianus Lactantius (khoảng 250 - sau 317) 119
54. Văn chương phi Kitô cung cấp nhiều luận cứ cho Kitô học 119
Aurelius Augustinus (354 - 430) 121
55. Đức Kitô và Giáo hội lần lượt chứng thực cho nhau 121
56. Cái không tin được trong phép lạ và việc thế giới trở lại 123
Các tác giả ngoài Kitô giáo 127
Tường thuật phép lạ ngoài Kitô giáo 127
Philostrate (khoảng 170-244-249) 127
57. Tường thuật phép lạ trong ngoài thời thượng cổ 127
Các đối thủ của Kitô giáo 130
Celse (xc. Origène - Celse, 36-37) 130
Porphyre (233 - 305) 130
58. Giáo lý Đức Giêsu với đức tin của Kitô hữu 130
Hoàng đế Julien Bội giáo (331-363) 133
59. Chống lại ý nghĩa tuyệt đối của Kitô giáo 135
60. Phê bình phương thức lấy các lời tiên tri để chứng thực cho Kitô giáo 137
61. Mâu thuẫn giữa các Phúc âm 137
THỜI TRUNG CỔ 139
Islam và Do thái giáo 141
Islam 141
Mohammed (khoảng 570-632) 141
62. Trích từ Phúc âm tuổi thơ Đức Giêsu trong kinh Coran 142
63. Đức Giêsu và các dấu hiệu của Người 143
64. Đức Giêsu bị treo trên Thập giá theo kinh Coran 143
65. Phủ nhận Thiên Chúa có Con, phủ nhận Thiên Chúa Ba Ngôi 145
66. Mohammed là sứ giả cuối cùng của Thiên Chúa 146
Abu Tâhir (+ 932) 147
67. Ba tay lừa đảo 147
Al-Ghazali (1058/59-1111) 147
68. Islam hiểu Kitô học Tân ước như thế nào? 147
Do thái 151
Toledoth Jeschu 151
69. Gốc gác Đức Giêsu 151
70. Mưu sinh và ma thuật của Chúa Giêsu 152
71. Thi hài Giêsu đổi chỗ chứ không phục sinh 154
Thần học gia Kitô giáo 156
Anselme thành Cantorbéry (1033/34-1109) 156
72. Làm như người ta không biết gì về Đức Kitô 157
73. Tại sao Đấng là Nhân-Thần lại cần thiết cho ơn cứu độ con người 157
74. Luận cứ duy nhất theo "thần học căn bản" 159
Pierre le Vénérable (1092-1156) 161
75. Mohammed, một ngôn sứ không nói tiên tri 161
76. Không có phép lạ nào xác nhận Mohammed là ngôn sứ 162
Raymund Martini (khoảng 1220-khoảng 1285) 164
77. Đức Giêsu là Đấng Messia 164
Thomas d'Aquin (1225-1274) 167
78. Trình bày đức tin với những lập luận thích hợp 168
79. Lập luận như thế nào trước mặt những kẻ không có đức tin 171
80. Đức Giêsu đã tự hạ và chết trên thập giá là thích hợp 172
81. Chỉ một mình Thiên Chúa mới làm được phép lạ 176
82. Các phép lạ của Đức Giêsu là tiêu chuẩn của Mặc khải 176
83. Bằng chứng cho việc Đức Giêsu phục sinh? 184
Marsilio Ficino (1433-1499) 187
84. Uy quyền Đức Kitô không lệ thuộc các vì sao 187
DẪN NHẬP (quyển II) 189
Thời hiện đại trong giai đoạn đầu 189
Thế kỷ XIX và XX 191
GIAI ĐOẠN ĐẦU THỜI HIỆN ĐẠI 199
Thần học gia Kitô giáo 201
Martin Luther (1483-1546) 201
85. Thập giá Đức Giêsu là Mặc khải Thiên Chúa 201
Hugo Grotius (1583-1645) 203
86. Bảo vệ đức tin Kitô giáo 203
Blaise Pascal (1623-1662) 209
87. Làm người là vấn đề - Đức Kitô là giải đáp 209
88. Đức Giêsu Kitô - nguyên lý cho việc hiểu biết Thiên Chúa và cho việc con người hiểu biết chính mình 210
89. Sức chứng minh của các luận cứ biện minh cho đức tin 214
90. Thiên Chúa tự mặc khải và ẩn mình trong Đức Giêsu Kitô 215
91. Sự thành thật của các Tông đồ 216
92. Mặc khải chân chính và mặc khải giả 217
93. Hồi tưởng (1654) 218
Phê bình Mặc khải 220
Ba tên lừa đảo (De Tribus Impostoribus) 220
94. Giả thuyết Kitô giáo là do Đức Giêsu và các Tông đồ lừa đảo 220
David Hume (1711-1776) 225
95. Phê bình tính xác suất của Phép lạ 225
Hermann Samuel Reimarus (1694-1768) 227
96. Vương quốc Thiên Chúa - một thể chế chính trị ngay trần gian 228
97. Phục sinh - Thi hài Đức Giêsu bị đánh cắp 236
98. Ngày Chúa quang lâm chậm đến dùng làm luận cứ chống Kitô giáo 242
99. Phê bình luận chứng pháp sử dụng trong thần học căn bản 245
100. Nguyên nhân khiến các môn đệ dùng chiêu lừa đảo 249
Gotthold Ephraim Lessing (1729-1781) 253
101. “Vấn đề Lessing” : Lấy lịch sử làm nền tảng cho Kitô giáo? 254
102. Truyện chiếc nhẫn 258
103. Đạo của Đức Kitô và Kitô giáo 264
GIAI ĐOẠN THẾ KỶ XIX VÀ XX 267
Các tác giả Kitô giáo 269
Nghiên cứu cuộc đời Đức Giêsu 269
Heinrich Eberhard Gottlob Paulus (1761-1851) 269
104. Giả thuyết cái chết của Đức Giêsu chỉ là vẻ bề ngoài 269
David Friedrich Strauss (1808-1874) 272
105. Các huyền thoại Tân Ước 272
106. Giả thuyết các môn đệ được kinh nghiệm thị kiến 275
Ernest Renan (1823-1892) 277
107. Vị Thầy đáng yêu 277
108. Phê bình phép lạ 279
Thần học Tin lành 281
Soren Kierkegaard (1813-1855) 281
110. Điểm ghi nhớ trong lịch sử thế giới 282
111. Sống đồng thời với Đức Kitô 284
Ernst Troeltsch (1865-1923) 285
112. Kitô giáo trong Lịch sử Tôn giáo 286
113. Không cần quy mọi sự về Đức Kitô 288
Rudolf Bultmann (1884-1976) 289
114. Công cuộc rao giảng của Đức Giêsu xét như một sự kiện 290
115. Chương trình Giải huyền Tân ước 292
116. Giải huyền biến cố Kitô 297
117. Giải huyền và Minh giải theo nghĩa hiện sinh 305
118. Giải huyền là một đòi hỏi của đức tin 307
Karl Barth (1886-1968) 310
119. Mặc khải Thiên Chúa nơi Đức Giêsu Kitô 310
120. Sự tuân phục của đức tin 314
Ernst Käsemann (*1906) 316
121. Đức Giêsu của lịch sử quan trọng như thế nào đối với thần học 316
Wolfhart Pannenberg (* 1928) 318
122. Phục sinh của Đức Giêsu lần trước điểm kết thúc lịch sử 318
Thần học Công giáo 320
Johann Sebastian von Drey (1777-1853) 320
123. Đức Giêsu - hiện thân của mặc khải Thiên Chúa 321
124. Phép lạ và Linh hứng - Thiên nhiên và Tinh thần 322
125. Khát vọng cứu độ của dân ngoại giáo 324
126. Kitô giáo xét như Mặc khải hoàn hảo 326
127. Đức Giêsu Kitô là trung tâm điểm của Mặc khải 330
Anton Günter (1783-1863) 331
128. Đức Giêsu là mặc khải tình thương của Thiên Chúa 332
129. Đức Giêsu là phép lạ độc nhất vô song trong lịch sử thế giới 332
130. Đức Kitô, trung tâm điểm hoà giải của nhân loại 334
131. Điểm hội tụ những điều giống như thật có tính xác suất nhất định 336
132. Luận cứ về việc hội tụ các xác suất trích từ lịch sử các tôn giáo 338
Johann Nepomuk Ehrlich (1810-1864) 339
133. Đức Giêsu là Adam thứ hai 339
Franz Hettinger (1819-1890) 341
134. Tính khả tín theo thần học tân Kinh viện 341
Maurice Blondel (1861-1949) 344
135. Phê bình lập luận lịch sử sử dụng trong thần học căn bản 344
Karl Rahner (1904-1984) 345
136. Kitô học siêu nghiệm 346
137. Ý nghĩa phổ quát của biến cố Giêsu 351
138. Dữ kiện lịch sử căn bản cho việc đặt nền tảng đức tin 354
139. Sứ mạng Đức Giêsu tự dành cho mình 355
140. Các phép lạ của Đức Giêsu 356
141. Hy vọng siêu nghiệm được phục sinh 360
142. Kinh nghiệm phục sinh của các môn đệ 363
143. Phục sinh xác nhận ý thức về sứ mệnh Messia của Đức Giêsu là chính đáng 365
Hans Urs von Balthasar (1905-1988) 368
144. Khởi điểm 368
145. Tình yêu và vinh quang Thiên Chúa là đáng tin cậy 370
146. Nhận thức hình thể Đức Giêsu 374
147. Đức Kitô, một nhân vật có một không hai 376
Hermann Josef Pottmeyer (*1934) 383
148. Vương quốc Thiên Chúa làm nền tảng cho tính khả tín 383
Huấn quyền Giáo hội 387
Đức Piô IX (1846-1878) 387
149. Lên án những học thuyết chú giải đổi mới 387
Công đồng Vatican I (1869/70) 388
150. Những dấu hiệu đặc trưng của Mặc khải 388
Bộ Thánh vụ 390
151. Chống lại Kitô học của chủ nghĩa hiện đại 390
Đức Piô X (1903-1914) 392
IV. Trích từ lời tuyên thệ chống chủ nghĩa hiện đại 392
Công đồng Vatican (1962-1965) 392
153. Thiên Chúa tự mặc khải trong Đức Giêsu Kitô qua lịch sử 392
Uỷ ban giáo hoàng về Kinh Thánh 394
154. Sứ điệp Đức Giêsu và niềm tin phục sinh 394
Các tác giả ngoài Kitô giáo 397
Phê bình Kitô giáo 397
Ludwig Feuerbach (1804-1872) 397
155. Đau khổ là xứng với thần thánh 397
156. Phục sinh của Đức Giêsu và ước vọng được bất tử của con người 399
Friedrich Nietzsche (1844-1900) 400
157. Người Kitô hữu duy nhất 400
Arthur Drews (1865-1935) 402
158. Phủ nhận Đức Giêsu là một nhân vật lịch sử 402
Chủ nghĩa Tân Mác-xít 404
Ernst Bloch (1855-1977) 404
159. Đức Giêsu không phải là huyền thoại, mà là một nhân vật của lịch sử 405
160. Một tên nổi loạn vì tình yêu 406
Milan Machovec (* 1925) 410
161. Sức lôi cuốn của Đức Giêsu 410
162. Từ các lý tưởng của Đức Giêsu đến “thuốc phiện cho dân chúng” 413
163. Sự nghiệp của Đức Giêsu và sự nghiệp của Marx 415
Giới Do Thái 420
Leo Baeck (1873-1956) 420
164. Đức Giêsu là một nhân cách hoàn toàn Do Thái 420
Joseph Klausner (1874-1958) 421
165. Đức Giêsu với chủ nghĩa dân tộc Do Thái 421
166. Truyền thuyết về Đức Giêsu phục sinh 425
Martin Buber (1878-1965) 427
167. Đức Giêsu, người anh của tôi 427
Schalom Ben-Chorin (* 1913) 428
168. Người con hoang đàng trở về nhà 428
169. Đức Giêsu vẫn sống tiếp trong thế giới Do Thái 429
170. Người Do Thái nói không trước cao vọng của Đức Giêsu 429
Ấn độ giáo 439
Mahatma Gandhi (1869-1948) 439
171. Ý nghĩa của Đức Giêsu đối với nhân loại 439
Phật giáo 441
Daisetz Taitaro Suzuki 441
172. Thập giá và Ánh sáng giác ngộ 441
Các tác phẩm cùng thể loại
 

ĐAN VIỆN THÁNH MẪU PHƯỚC SƠN

227 KP Tân Lộc - P. Phước Hòa - Thị xã Phú Mỹ - Bà Rịa Vũng Tàu

Email: phuocson.oc@gmail.com

(©Thư Viện Đại Chủng Viện Đức Mẹ Vô Nhiễm Bùi Chu)