|
Lời nói đầu: Các đức tính tuyệt vời của sự tin tưởng |
5 |
|
PHẦN ĐẦU: CHIẾN ĐẤU CHỐNG KẺ THÙ BÊN TRONG |
|
I |
Bảo vệ bản thân chống lại hận thù, vun trồng phần tối tốt đẹp của bạn |
|
1 |
Đời sống nội tâm là dòng nước chúng ta thường ít lui tới |
28 |
2 |
Trau dồi đời sống nội tâm và bảo vệ nó khỏi sự thù hận |
32 |
3 |
Hãy chiến đấu từng bước với mặt tối của chúng ta |
37 |
4 |
Đức tính cao cả của các cuộc chiến gay go với chính mình |
40 |
5 |
Cuộc chiến đấu là hữu ích dù phải dè chừng các thế lực qủy quái |
44 |
II |
Những người thất bại của lòng tin không hy vọng ở cứu rỗi |
|
6 |
Nỗi buồn, dù mê hồn như ngọn nến ngắn ngủi sẽ làm cho cuộc đời xáo trộn |
50 |
7 |
Bằng các phương tiện nhỏ bé, chúng ta chiến đấu cho một lý tưởng cao cả và vĩ đại |
52 |
8 |
Làm thế nào chống lại con quái vật bốn đầu với con dao con? |
57 |
9 |
"Sự cứu rỗi duy nhất của những kẻ bại trận là họ không hy vọng được cứu” |
60 |
10 |
“Mỗi người đều là người xa nhất của chính mình” |
64 |
|
PHẦN HAI: THOÁT RA KHỎI CẢNH NGHÈO KHÓ CỦA TRÁI TIM |
|
I |
Không có niềm tin nơi sự không thể phá hủy trong tôi, thì không có sự sống |
|
11 |
Từ vực thẳm lòng tôi, Chúa là Đấng nghe tôi |
71 |
12 |
Điểm yếu của tôi đòi hỏi một sức mạnh cứu rỗi sâu thẳm |
77 |
13 |
Là người không tôn giáo, không tiên nghiệm, không thành kiến |
82 |
14 |
Hãy sống tốt nhất với huyền bí của con người và đương đầu với bóng tối bằng các ngọn nến nhỏ |
86 |
15 |
Phục sinh không đến để chống lại cái chết, nhưng đến tận cùng của chính cái chết |
90 |
II |
Tôi cũng là cái gì tôi không biết về tôi |
|
16 |
Tôi thực sự không biết mình là ai, ngay cả khi tôi đang ở đây và bây giờ |
96 |
17 |
Chúa là bác sĩ giải phẫu các vết thương chúng ta chứ không phải thầy lang lường gạt |
100 |
18 |
Lòng tin tưởng thử thách khả năng tin tưởng của chúng ta |
105 |
19 |
Trọn vẹn có mặt ở đó là trọn vẹn điều chỉnh theo âm thoa của các âm thoa |
109 |
III |
“Tôi là người tôi thích được thành” |
|
20 |
Được lắng nghe, được hòa hợp, được hòa giải với chính mình đều có cùng một căng thẳng |
115 |
21 |
Đứng dậy khi gặp khó khăn là một hành động của đức tin |
118 |
22 |
Chủ nghĩa vô thần của tất cả, và đức tin đánh thức các đen tối đang ngủ yên trong chúng ta |
122 |
23 |
Thiên Chúa lá Lời được chia ở mọi thì |
126 |
24 |
Chúa là lời mời của phép văn phạm mà chúng ta phải viết cho đúng |
130 |
|
PHẦN BA: CÓ TIN TƯỞNG VÀ TIN TƯỞNG, ĐỂ BIỆN MINH CHO CUỘC SỐNG CỦA MÌNH |
|
I |
Nhu cầu của một sự tin tưởng liên tục nơi chính mình |
|
25 |
Hãy đi về phía các phiêu lưu, không xa bản thân của mình |
138 |
26 |
Trật tự tốt trong tâm hồn là nhu cầu thiết yếu để chống lại đời sống nội tâm hỗn độn |
142 |
27 |
Tách mình ra khỏi Chúa để gắn bó với Ngài tốt hơn, không vụ lợi, không chờ nhận lại |
146 |
28 |
Không bám dính để món quà được nhưng không và trả cho Chúa sự khó nghèo của Ngài |
149 |
II |
Đạt được niềm tin cốt yếu này để sống |
|
29 |
Từ sâu thẳm trong đêm, các tia chớp tâm linh của Zurau |
154 |
30 |
Chúng ta không thể sống mà không có niềm tin trọng yếu “vào một cái gì đó không thể phá hủy" trong chúng ta |
158 |
31 |
Không có khoảng không gian nội tâm nào mà không thiết lập một bến cảng bí mật bên trong tâm hồn |
162 |
32 |
Sống bên ngoài chính mình, đặt mình vào tình thế nguy hiểm, có được hương vị củ vô tận |
165 |
33 |
Đức tin? Một tin tưởng ẩn chứa trong một phần không thế phá hủy trong bản thân |
170 |
34 |
Tin rằng bạn đã đạt đến sự không thể phá hủy, để được giải thoát, để không thể bị phá hủy, để hiện hữu |
174 |
35 |
Tôi có đảm bảo tối hậu. Trong bàn tay, tôi cầm sợi dây cứu cấp |
179 |
III |
Nhu cầu phải biện minh cho cuộc sống của mình |
|
36 |
Một cuộc sống không hiện minh không phải là một cuộc sống |
186 |
37 |
Ôi Chúa ơi! Thức ăn vô hình là cần thiết, còn cần thiết hơn cả thức ăn cho dạ dày |
102 |
38 |
Sức mạnh của những điều vô hình dường như không mấy quan trọng với chúng ta |
197 |
39 |
Trên tất cả, trước tất cả, hãy nói "vâng" với cuộc sống |
203 |
40 |
Tìm khoảng cách đúng, cũng là “khoảng cách vô cùng” |
208 |
41 |
Trong chúng ta đức tin có trước mọi thứ khác và trước lý trí |
213 |
|
Phần hết: Chúng ta hãy kết luận như khi chúng ta mở các cánh cửa sổ |
|