BẢNG CHỮ VIẾT TẮT |
2 |
LỜI NÓI ĐẦU : BÍ TÍCH HÔN PHỐI THỰC TẠI VÀ THÁCH ĐỐ |
3 |
DÀN BÀI TỔNG QUÁT |
5 |
CHƯƠNG I : BÍ TÍCH HÔN PHỐI BẮT NGUỒN TRONG MẶC KHẢI CỦA THÁNH KINH |
7 |
A. HÔN NHÂN TRONG KẾ HOẠCH TẠO DỰNG CỦA THIÊN CHÚA |
7 |
A.1. Hôn nhân được thiết định bởi chính Thiên Chúa |
8 |
A.2. Đời sống hôn nhân được thể hiện nơi Dân Chúa |
10 |
A.3. Thể chế hôn nhân theo tôn giáo được định hình |
11 |
B. HÔN NHÂN ĐƯỢC ĐỨC KITÔ NÂNG LÊN HÀNG BÍ TÍCH |
13 |
B.1. Đức Kitô tái khẳng định ý nghĩa của hôn nhân |
13 |
B.2. Hôn nhân Kitô giáo mang một ý nghĩa mới |
15 |
B.3. Đỉnh cao ý nghĩa của hôn nhân Kitô giáo : Bí tích Hôn Phối |
16 |
C. BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC THỂ HIỆN NƠI HỘI THÁNH SƠ KHAI |
18 |
C.1. Đặc tính của hôn nhân Kitô giáo theo thánh Phaolô |
18 |
C.2. Ý nghĩa hôn nhân Kitô giáo theo thánh Phaolô (Ep 5,21-33) |
19 |
D. TỔNG HỢP CHƯƠNG I : NỀN TẢNG THÁNH KINH |
22 |
CHƯƠNG II : TÍNH TÔNG TRUYỀN CỦA BÍ TÍCH HÔN PHỐI |
25 |
A. THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC HÌNH THÀNH (thế kỷ I-IV) |
26 |
A.1. Hôn nhân được cử hành không công khai |
26 |
A.2. Hôn nhân Kitô hữu có thánh lễ |
27 |
A.3. Tổng hợp quan điểm hôn nhân ở những thế kỷ đầu tiên |
28 |
B. THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC PHÁT TRIỂN VỚI TƯ TƯỞNG CỦA THÁNH AUGUSTINÔ (thế kỷ V-XI) |
29 |
B.1. Trường phái thánh Augustinô về hôn nhân Kitô giáo |
30 |
B.2. Tư tưởng Augustinô định hướng cho suy tư thần học |
33 |
B.3. Tư tưởng Augustinô về hôn nhân được thể hiện ở thế kỷ V - XI |
35 |
C. THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC HỆ THỐNG HÓA (thế kỷ XII-XIII) |
36 |
C.1. Bản chất của hôn nhân |
37 |
C.2. Các đặc tính của hôn nhân |
38 |
C.3. Ân sủng hôn nhân |
39 |
C.4. Bí tích hôn phối |
40 |
C.5. Tổng hợp thần học Bí tích Hôn Phối giai đoạn thế kỷ XII - XIII |
42 |
D. THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC ĐỊNH TÍN (thế kỷ XIII - XVI) |
43 |
D.1. Những định tín của Công Đồng Trentô (1545-1563) |
44 |
D.2. Những định tín sau Công Đồng Trentô (thế kỷ XVI-XX) |
46 |
E. THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC CANH TÂN (từ Công Đồng Vaticanô II) |
47 |
E.1. Thần học Bí tích Hôn Phối trong giáo huấn của Công Đồng |
49 |
E.2. Giáo huấn Công Đồng được triển khai qua các giáo huấn của các Đức Giáo Hoàng |
50 |
E.3. Tổng hợp thần học Bí tích Hôn Phối trong giai đoạn canh tân |
53 |
F. TỔNG HỢP CHƯƠNG II : MỘT TẦNG THÁNH TRUYỀN |
54 |
F.1. Tính tông truyền Thánh Truyền của thần học Bí tích hôn phối nói chung |
54 |
F.2. Nền tảng Thánh Truyền của thần học Bí tích Hôn Phối |
55 |
PHỤ LỤC 1 : THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI TRONG SỰ THÁNH HIẾN CỦA CÔNG ĐỒNG ĐÔNG PHƯƠNG |
57 |
G.1. Thần học Bí tích Hôn Phối |
57 |
G.2. Thần học Bí tích Hôn Phối được diễn tả trong phụng vụ |
58 |
H. PHỤ LỤC 2 : THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI TRONG SỰ THÁNH HIẾN CỦA CÁC GIÁO HỘI THUỘC CÔNG ĐỒNG ANGLICAN VÀ CÁC CỘNG ĐỒNG DO THÁNH TRUYỀN TRỌNG THỜI CẢI CÁCH |
60 |
H.1. Thần học về hôn nhân trong Công Đồng Anh giáo và Công Đồng Lutheran |
60 |
H.2. Đối thoại giữa Công giáo, Công đồng Anh giáo và Công Đồng Lutheran |
61 |
CHƯƠNG III : BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC TRIỂN KHAI TRONG THẦN HỌC |
63 |
A. PHẦN PHÂN TÍCH : THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI ĐƯỢC THÁNH TỬ NHIỀU YẾU TỐ |
|
A.1. Đối tượng của Bí tích Hôn Phối là hôn nhân tự nhiên |
66 |
A.2. Chủ thể của Bí tích Hôn Phối là các Kitô hữu |
67 |
A.3. Đặc tính của Bí tích Hôn Phối là tính tự nhiên |
73 |
A.4. Hiệu quả của Bí tích Hôn Phối là ân sủng hôn nhân |
78 |
A.5. Bí tích hôn phối – thuộc về hôn nhân tự nhiên, được thánh hiến bởi bí tích hôn phối, trở nên thánh thiện |
87 |
A.6. Bí tích hôn phối – thuộc về thực tại đời sống Kitô hữu (tự do, bất khả phân ly, bất khả đoạn trừ) |
101 |
A.7. Bí tích hôn phối – thuộc về thực tại ơn gọi Kitô hữu |
106 |
A.8. Đời sống hôn nhân – thuộc về ơn gọi thánh hiến của đời sống Kitô hữu |
111 |
A.9. Đời sống hôn nhân – đặc tính 1 : sự duy nhất của đời sống hôn nhân |
120 |
A.10. Đời sống hôn nhân – đặc tính 2 : sự bất khả phân ly của đời sống hôn nhân |
124 |
A.11. Đời sống hôn nhân – đặc tính 3 : sự trung tín của đời sống hôn nhân |
128 |
A.12. Hôn nhân và việc phục vụ sinh sản, truyền giáo và phục vụ xã hội của đời sống hôn nhân |
132 |
B. PHẦN TỔNG HỢP : THẦN HỌC BÍ TÍCH HÔN PHỐI TRONG GIÁO HUẤN HÔM NAY CỦA HỘI THÁNH |
136 |
B.1. Hôn nhân và tình yêu (GSGLC 1334-1601) |
136 |
B.2. Hôn nhân trong kế hoạch của Thiên Chúa (GSGLC 1602-1620) |
137 |
B.3. Cử hành Bí tích Hôn Phối (GSGLC 1621-1624) |
139 |
B.4. Sự ưng thuận kết hôn (GSGLC 1625-1637) |
140 |
B.5. Những yêu cầu của Bí tích Hôn Phối (GSGLC 1638-1642) |
141 |
B.6. Những thiếu sót của đôi hôn nhân (GSGLC 1643-1649) |
142 |
B.7. Hai thành tại gia (GSGLC 1653-1658) |
142 |
C. PHẦN ÁP DỤNG : MỘT SỐ CỐ GẮNG ĐỂ TRÌNH BÀY GIÁO HUẤN HỘI THÁNH |
143 |
C.1. L.M. Chauvet nhận định về lịch sử thần học Bí tích Hôn Phối |
144 |
C.2. Giáo huấn Thánh Truyền của L.M. Chauvet về Bí tích Hôn Phối, như L.M. Chauvet |
147 |
C.3. Nhận định của chúng ta về tư tưởng của L.M. Chauvet |
151 |
CHƯƠNG IV : BÍ TÍCH HÔN PHỐI TRONG GÓC NHÌN VỀ MỤC VỤ |
154 |
A. GỢI Ý CHUNG VỀ MỤC VỤ HÔN NHÂN |
154 |
A.1. Gợi ý mục vụ trong quá trình chuẩn bị Bí tích Hôn Phối |
154 |
A.2. Gợi ý mục vụ trong lúc cử hành Bí tích Hôn Phối |
155 |
A.3. Gợi ý mục vụ trong đời sống Bí tích Hôn Phối |
158 |
B. BA KHÍA CẠNH ĐẶC BIỆT TRONG MỤC VỤ HÔN NHÂN |
159 |
B.1. Sống chung thiếu hôn nhân cuối cùng không cử hành Bí tích |
159 |
B.2. Trường hợp những đôi hôn nhân ly dị và đã tái hôn |
160 |
B.3. ĐỊNH HƯỚNG ĐỂ GIÚP PHỤC VỤ KHÓ KHĂN TRONG MỤC VỤ |
161 |
C. ĐỊNH HƯỚNG PHỤC VỤ HÔN NHÂN TRONG BỐI CẢNH XÃ HỘI VIỆT NAM |
162 |
D. PHẦN PHỤ LỤC : HÔN NHÂN TỰ NHIÊN TRONG THỜI HIỆN ĐẠI VÀ HÔN NHÂN TRONG TƯƠNG QUAN GIỮA VƯƠNG QUỐC CỦA THIÊN CHÚA VỚI THỜI ĐẠI HÔM NAY (trích 179 tt.) |
165 |
D.1. Hôn nhân tự nhiên trong bối cảnh thế tục (179 tt - 198 tt) |
166 |
D.2. Hôn nhân tự nhiên trong bối cảnh xã hội Việt Nam (199-258) |
167 |
D.3. Hôn nhân tự nhiên trong bối cảnh Hội Thánh (258-264) |
168 |
D.4. Hôn nhân tự nhiên trong bối cảnh xã hội Việt Nam ngày nay : một vài thách đố (264-272) |
170 |
D.5. Hôn nhân tự nhiên trong tương quan với đời sống Hội Thánh |
171 |
D.6. Nhận định về hôn nhân tự nhiên ở Việt Nam |
172 |
KẾT LUẬN |
173 |
TÀI LIỆU ĐÃ TRÍCH DẪN |
177 |