| GIỚI THIỆU |
5 |
| I. VỀ SỰ CẦN THIẾT CỦA THẦN HỌC |
9 |
| Một Hội Thánh đi tìm chính mình |
9 |
| Phản chiếu lại kinh nghiệm Kitô giáo |
10 |
| Trong cộng đồng và cách xa cộng đồng |
12 |
| II. TRIẾT HỌC: MỘT NỮ TÌ KHÓ BẢO |
16 |
| Hai trào lưu xuyên qua Kitô giáo |
16 |
| Hất bỏ ách thống trị của thần học |
18 |
| Một nền thần học bị xâu xé |
19 |
| III. THÁNH IRÉNÉE: BẢO VỆ CHÂN LÝ TIN MỪNG |
25 |
| Một người châu Á trong xứ sở người Celtes |
25 |
| Đặt mình vào trong Hội Thánh |
26 |
| Trong sự năng động của Đức Kitô |
27 |
| IV. THÁNH ÂU-TINH: MỘT TƯ TƯỞNG ĐÃ THỐNG TRỊ PHƯƠNG TÂY |
31 |
| Một giáo sư khoa hùng biện trở thành giám mục |
31 |
| Suy tư từ hoàn cảnh cuộc sống |
32 |
| Tập trung tất cả về Thiên Chúa |
34 |
| Những căng thẳng của một tư tưởng sống động |
35 |
| V. THÁNH THOMAS D'AQUIN: VỊ TIẾN SĨ CHUNG CỦA HỘI THÁNH |
41 |
| Một cuộc đời cống hiến cho việc giảng dạy |
41 |
| Một công trình tổng hợp |
43 |
| Một tư tưởng mở ra cho cái mới |
44 |
| VI. MARTIN LUTHER: Ở NGUỒN CỘI CỦA THẦN HỌC TIN LÀNH |
51 |
| Một đan sĩ được Phúc Âm tác động mạnh |
51 |
| Cải cách Giáo Hội |
52 |
| Thần học Tin lành |
53 |
| VII. MỘT KHỞI ĐẦU THẾ KỶ TRÊN BA NỐT NHẠC |
58 |
| Bài tựa của thuyết duy tân |
58 |
| Cuộc đột phá đại kết |
60 |
| Giáo Hội, một ý tưởng mới |
61 |
| VIII. KARL BARTH: MỘT NGƯỜI XÂY DỰNG NHÀ THỜ LỚN |
66 |
| Từ đồng chí mục sư |
66 |
| Không phải là một trường phái |
69 |
| IX. RUDOLF BULTMANN: MỘT NỀN THẦN HỌC HIỆN SINH |
75 |
| Xoá bỏ điều tai tiếng vô ích |
75 |
| Tính tuyệt đối của Lời Thiên Chúa |
77 |
| Giảng Tin Mừng hôm nay |
79 |
| X. MARIE-DOMINIQUE CHENU: MỘT NHÀ CHIÊM NIỆM CỦA MẦU NHIỆM NHẬP THỂ |
84 |
| Tính nhẫn nại trí thức |
85 |
| Chuyển động kỳ diệu |
86 |
| Nhận ra các dấu hiệu thời đại |
87 |
| XI. TEILHARD DE CHARDIN: MỘT TÔN GIÁO THÍCH NGHI VỚI TIẾN HOÁ |
93 |
| Hoà giải Giáo hội và thế giới hiện đại |
94 |
| Đối mới thế giới quan và khoa thần bí của chúng ta |
96 |
| Làm người một cách say mê |
97 |
| XII. DIETRICH BONHOEFFER: CÁI GIÁ CỦA ÂN SỦNG |
102 |
| Một cuộc chiến đấu cho Giáo Hội |
103 |
| Kẻ bên Chúa Kitô trong nỗi đau khổ của Người |
104 |
| "Đơn giản sống cuộc đời làm người thôi." |
105 |
| XIII. GIÁO HỘI CÔNG GIÁO BỪNG TỈNH |
109 |
| Lòng ham thích các tài liệu gốc |
109 |
| Kinh Thánh |
110 |
| Truyền thống |
110 |
| Phụng vụ |
111 |
| Tương lai nằm bên kia các bức tường |
111 |
| XIV. YVES CONGAR: MỘT NGƯỜI TÔI TỚ CỦA DÂN CHÚA |
117 |
| Tôi đã yêu mến chân lý |
117 |
| Phần tôi, tôi ở trong ngôi nhà Giáo Hội |
118 |
| Tôi là một người có gốc rễ |
119 |
| Đại kết đòi hỏi phải có một chuyển động hoán cải |
120 |
| XV. HANS URS VON BALTHASAR: THẬP GIÁ VÀ VINH QUANG CỦA ĐỨC KITÔ |
126 |
| Tôi không có tính cách thần học gia cho lắm |
126 |
| Từ ngoại biên đến Trung tâm |
127 |
| Lấy Đức Kitô làm trọng tâm khôi phục thần học |
129 |
| XVI. HENRI DE LUBAC và KARL RAHNER: HAI CHỨNG NHÂN CÔNG GIÁO CỦA ÂN SỦNG |
135 |
| HENRI DE LUBAC |
135 |
| Một mầu nhiệm về tính nhưng không |
135 |
| KARL RAHNER |
137 |
| Một đề nghị cứu độ phổ quát |
137 |
| XVII. PAUL TILLICH: MỘT NỀN THẦN HỌC VĂN HOÁ |
147 |
| Hạ thấp các biên giới xuống |
148 |
| Một kiểu văn hoá mới |
150 |
| Kích thước chiều sâu |
151 |
| XVIII. VATICAN II: CUỘC ĐỘT PHÁ CỦA THẦN KHÍ |
158 |
| Tinh thần Phản Cải Cách đã hết thời |
158 |
| Trọng tâm: Hội Thánh |
159 |
| Khúc ngoặt không phải là tất cả con đường |
161 |
| XIX. TRẦN TỤC HOÁ và CÁI CHẾT CỦA TC. |
165 |
| Một thế giới trần tục hoá |
165 |
| Những phản ứng trước trần tục hoá |
167 |
| Những nền thần học về cái chết của Thiên Chúa |
168 |
| XX. GIẢI THÍCH HỌC HAY NGHỆ THUẬT GIẢI THÍCH |
174 |
| Tìm kiếm ý nghĩa |
174 |
| Tính hiện tại của Lời Thiên Chúa |
175 |
| Bản văn của Lời Chúa trong lịch sử |
176 |
| XXI. ERNST KAESEMANN và W. PANNENBERG: MẶC KHẢI TRONG LỊCH SỬ |
181 |
| E. KAESERMANN: DƯỚI DẤU HIỆU CỦA SỰ ĐA DẠNG VÀ CỦA SỰ KHÁC BIỆT |
182 |
| W. PANNENBERG: DƯỚI DẤU HIỆU CỦA TÍNH NHẤT QUÁN VÀ CỦA SỰ DỰ ĐOÁN |
185 |
| XXII. JÜRGEN MOLTMANN: NIỀM HY VỌNG TỪ THẬP GIÁ |
193 |
| Những lời hứa của Thiên Chúa trong lịch sử |
194 |
| Quay lại với căn tính Kitô giáo |
195 |
| Giáo Hội trong quyền năng của Thần Khí |
197 |
| XXIII. EDOUARD SCHILLEBEECKX và HANS KÜNG: CHÍNH NGHĨA CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ TRONG HỘI THÁNH |
203 |
| Ân sủng xuất hiện cách hữu hình |
203 |
| Chuẩn mực của nguồn cội |
206 |
| XXIV. THẦN HỌC CHÍNH THỐNG GIÁO HIỆN NAY |
214 |
| Nhiều hoàn cảnh khác biệt nhau |
214 |
| Sáu cách tiếp cận để tìm một định nghĩa |
216 |
| XXV. ĐƯƠNG ĐẦU VỚI CÁC ÔNG THẦY |
223 |
| Trước sự tấn công của chủ nghĩa Marx |
223 |
| Sự đe doạ của phân tâm học |
225 |
| Sự tan vỡ của diễn từ Kitô giáo |
226 |
| XXVI. CÁC NỀN THẦN HỌC GIẢI PHÓNG: KHỞI ĐI TỪ NHỮNG KẺ BỊ LOẠI TRỪ CỦA LỊCH SỬ |
232 |
| Giải phóng thần học |
233 |
| Người nghèo đột nhập vào Giáo Hội |
233 |
| "Màu da đen của Thiên Chúa" |
235 |
| XXVII. CHÂU Á và CHÂU PHI: NHỮNG LỤC ĐỊA THẦN HỌC MỚI |
242 |
| Nỗi đau của Thiên Chúa |
243 |
| Tính xác thực của con người |
244 |
| Thần Học Á Châu |
250 |
| Thần Học Phi Châu |
251 |
| XXVIII. WALTER KASPER: THIÊN CHÚA, GIẢI ĐÁP CHO MẦU NHIỆM CON NGƯỜI |
252 |
| Thiên Chúa, chân lý của con người |
253 |
| Đức Giêsu Kitô, khuôn mặt của Thiên Chúa |
255 |
| Một mối "lưỡng liên phê phán" |
256 |
| XXIX. EBERHARD JÜNGEL: THIÊN CHÚA ĐẾN TỪ THIÊN CHÚA |
262 |
| Thiên Chúa ở đâu ? |
262 |
| Một con đường được Thiên Chúa vạch ra |
264 |
| Thiên Chúa ở giữa chúng ta |
266 |
| XXX. THẦN HỌC NỮ QUYỀN |
272 |
| Lên tiếng trong tư cách |
272 |
| Tư duy Thiên Chúa |
274 |
| Thần học nữ quyền ở số nhiều |
275 |
| Thần học nữ quyền trên thế giới |
277 |
| Những nữ thần học gia ngoài thần học nữ quyền |
277 |
| XXXI. GIÁO HỘI CÔNG GIÁO: HAI MƯƠI NĂM SAU |
282 |
| Sự tái khẳng định căn tính |
282 |
| Thách thức của hội nhập văn hoá |
283 |
| Một cuộc đối thoại dốc toàn lực |
285 |
| XXXII. THIÊN CHÚA CỦA ĐỨC GIÊSU KITÔ |
290 |
| Lấy con người làm khởi điểm |
291 |
| Sự kiện Kitô giáo toả sáng |
292 |
| Một cuộc sống bị chất vấn |
294 |
| XXXIII. NHỮNG TRẮC NGHIỆM CHO ĐỨC TIN: MỘT TOÀN CẢNH THẦN HỌC ĐƯƠNG THỜI |
299 |
| Tái khám phá ra tự do |
300 |
| Lịch sử là một ý tưởng mới |
302 |
| Căn tính của Thiên Chúa |
304 |
| Những thách đố mới |
306 |
| XXXIV. THẦN HỌC ĐI VỀ ĐÂU ? |
311 |
| MỤC LỤC |
317 |