| LỜI GIỚI THIỆU |
4 |
| CHƯƠNG I: CƠ CẤU NHÂN CÁCH TÔN GIÁO |
8 |
| 1. Nhân cách tôn giáo như một sự hiện diện lịch sử |
8 |
| 2. Phân hóa và hội nhập đối với các thể thức hiện diện |
10 |
| 3. Dự định hiện hữu tôn giáo và cảnh sống |
17 |
| 4. Sự hội nhập đích thực về chính mình |
26 |
| 5. Đẳng cấp trong các thể thức hiện diện |
40 |
| 6. Nguyên động tôn giáo hiện thực |
45 |
| 7. Dự định tôn giáo và văn hóa |
52 |
| CHƯƠNG II: NHÂN CÁCH TÔN GIÁO VIÊN MÃN |
57 |
| 1. Nhân cách và trưởng thành |
57 |
| 2. Nhân cách lý tưởng trong kinh nghiệm về chính mình và về người khác |
59 |
| 3. Các yếu tố cấu tạo nhân cách |
70 |
| 4. Tương quan với cảnh sống |
74 |
| 5. Tương quan với người khác |
80 |
| 6. Tương quan với các giá trị |
91 |
| 7. Một vài đặc tính nổi bật |
96 |
| 8. Tổng kết các đặc tính của nhân cách tôn giáo đích thực |
108 |
| 9. Nhân cách chính yếu và thứ yếu |
112 |
| 10. Thái độ đối với nhân cách viên mãn |
118 |
| CHƯƠNG III: PHÁT HUY NHÂN CÁCH TÔN GIÁO |
123 |
| 1. Duy ý chí |
124 |
| 2. Thiếu ý chí |
131 |
| 3. Ý chí, tội lỗi, tâm bệnh và ốm đau |
136 |
| 4. Ý chí hiện sinh và ý chí tôn giáo |
141 |
| 5. Phát huy ý chí tôn giáo cách đích thực |
151 |
| 6. Giai đoạn chuẩn bị trong tiến trình phát triển |
159 |
| 7. Giai đoạn phát triển thực thụ |
175 |
| 8. Giai đoạn nhập thể hay sự phát triển tôn giáo |
183 |
| CHƯƠNG IV: THIÊN LỆCH TRONG NHÂN CÁCH TÔN GIÁO |
189 |
| 1. Những thiên lệch của việc phát triển tôn giáo |
190 |
| 2. Các khuynh hướng tâm bệnh trong việc tìm kiếm toàn thiện tôn giáo |
204 |