| Nhập đề |
7 |
| Chương I: Văn hóa theo nhân loại học |
15 |
| I. Kinh nghiệm về văn hóa của con người |
15 |
| II. Từ kinh nghiệm đến ý niệm |
19 |
| III. Tương lai của "văn hóa" ở thời đại chúng ta |
24 |
| Chương II: Giáo hội Công giáo trước biến đổi của văn hóa |
29 |
| I. Đức tin và văn hóa |
29 |
| II. Ý niệm của Giáo hội về văn hóa trong Vaticanô II |
33 |
| III. Ảnh hưởng vào Giáo hội của ý niệm về văn hóa mới |
37 |
| IV. Hoàn cảnh mới của Giáo hội |
40 |
| Chương III: Phúc Âm hóa các văn hóa |
44 |
| I. Nghĩa của Lời: Phúc Âm hóa các văn hóa |
44 |
| II. Từ Đức Kitô đến Phúc Âm và văn hóa |
51 |
| III. Phúc Âm hóa và văn minh |
55 |
| Chương IV: Hội nhập văn hóa của Phúc Âm |
59 |
| I. Quá trình hội nhập Phúc Âm và văn hóa |
59 |
| II. Vai trò của Giáo hội địa phương |
62 |
| III. Hội nhập Phúc Âm vào văn hóa |
66 |
| Chương V: Phúc Âm hóa là dự phóng của đời người |
69 |
| I. Dự phóng của đời người siêu việt bản thân |
69 |
| II. Thiên Chúa, Đấng siêu việt nội tại trong con người |
73 |
| III. Khơi động một văn hóa tình yêu |
77 |
| Chương VI: Thần học về "Hội nhập văn hóa" |
81 |
| I. Giải thích thần học về từ "Hội nhập văn hóa" |
81 |
| II. Nguyên lý nền tảng của thần học về "Hội nhập văn hóa" |
84 |
| III. Kích thước lịch sử của "Hội nhập văn hóa" |
89 |
| Chương VII: Nhận định mục vụ |
94 |
| I. Lưỡng diện tính của việc Phúc Âm hóa |
94 |
| II. Quan hệ giữa tôn giáo và văn hóa |
100 |
| Kết luận |
110 |