| Lời giới thiệu |
3 |
| Dẫn nhập tổng quát |
5 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 27 |
41 |
| Vấn đề 27. Về sự phát xuất của các Ngôi vị Thiên Chúa |
72 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa có sự phát xuất chăng? |
72 |
| Mục 2 - Nơi Thiên Chúa có sự phát xuất nào được gọi là sự sinh sản chăng? |
78 |
| Mục 3 - Nơi Thiên Chúa ngoài sự sinh sản còn có nhiệm xuất nào nữa chăng? |
84 |
| Mục 4 - Phải chăng nơi Thiên Chúa, nhiệm xuất tình yêu là nhiệm sinh? |
88 |
| Mục 5 - Nơi Thiên Chúa, ngoài hai phát xuất, còn có phát xuất nào nữa chăng? |
92 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 28 |
96 |
| Vấn đề 28. Những tương quan nơi Thiên Chúa |
116 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa có những tương quan thực định chăng? |
116 |
| Mục 2 - Nơi Thiên Chúa, tương quan có đồng nhất với yếu tính chăng? |
122 |
| Mục 3 - Nơi Thiên Chúa, các tương quan có thực sự phân biệt nhau chăng? |
130 |
| Mục 4 - Phải chăng nơi Thiên Chúa chỉ có bốn mối tương quan thực định là: phụ hệ, tử hệ, nhiệm xuy và nhiệm xuất suông? |
132 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 29 |
140 |
| Vấn đề 29. Về những Ngôi vị Thiên Chúa |
160 |
| Mục 1 - Về câu định nghĩa của ngôi vị |
160 |
| Mục 2 - Phải chăng ngôi vị cũng đồng nghĩa với bản vị, với sự lập hữu và với yếu tính? |
168 |
| Mục 3 - Có thể dùng danh từ “ngôi vị” khi bàn về Thiên Chúa chăng? |
172 |
| Mục 4 - Phải chăng danh từ “ngôi vị” biểu thị tương quan? |
178 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 30 |
188 |
| Vấn đề 30. Về sự đa phức của các Ngôi vị nơi Thiên Chúa |
198 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa có thể công nhận nhiều ngôi vị chăng? |
198 |
| Mục 2 - Nơi Thiên Chúa có nhiều hơn ba ngôi vị chăng? |
202 |
| Mục 3 - Những hạn từ số định có thêm gì vào Thiên Chúa chăng? |
208 |
| Mục 4 - Danh từ “Ngôi vị” có thể là danh từ phổ hợp cho cả ba Ngôi chăng? |
214 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 31 |
220 |
| Vấn đề 31. Về những hạn từ liên hệ đến sự đơn nhất và đa phức nơi Thiên Chúa |
222 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa có tam vị chăng? |
222 |
| Mục 2 - Chúa Con có là ai khác với Chúa Cha chăng? |
228 |
| Mục 3 - Nơi Thiên Chúa có thể thêm kiểu nói độc chuyên "một mình" vào hạn từ chỉ yếu tính chăng? |
234 |
| Mục 4 - Kiểu nói độc chuyên có thể đi với hạn từ chỉ ngôi vị chăng? |
240 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 32 |
246 |
| Vấn đề 32. Về sự nhận biết các Ngôi vị Thiên Chúa |
264 |
| Mục 1 - Tam vị Thiên Chúa có thể được nhận biết bằng lý lẽ tự nhiên chăng? |
264 |
| Mục 2 - Nơi Thiên Chúa ta có nên đặt ra những đặc niệm chăng? |
274 |
| Mục 3 - Phải chăng là có năm đặc niệm? |
282 |
| Mục 4 - Có nên chủ trương đối ngược về những đặc niệm chăng? |
288 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 33 |
290 |
| Vấn đề 33. Về Ngôi Chúa Cha |
300 |
| Mục 1 - “Là nguyên khởi” có phù hợp với Chúa Cha chăng? |
300 |
| Mục 2 - Phải chăng danh từ “Cha” là tên riêng của một ngôi vị Thiên Chúa? |
304 |
| Mục 3 - Danh từ "Cha" áp dụng vào Thiên Chúa có ưu tiên là danh từ chỉ ngôi vị chăng? |
308 |
| Mục 4 - Bất thụ sinh có phải là đặc trưng của Chúa Cha chăng? |
314 |
| Vấn đề 34. Về Ngôi Chúa Con |
322 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa, Lời có phải là danh xưng ngôi định chăng? |
332 |
| Mục 2 - Lời có phải là biệt danh của Chúa Con chăng? |
342 |
| Mục 3 - Danh xưng Lời có hàm chứa tương quan với vật thụ tạo chăng? |
346 |
| Vấn đề 35. Về hình ảnh |
352 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa “Hình ảnh” có phải là danh xưng chỉ ngôi chăng? |
352 |
| Mục 2 - Hình ảnh có phải là biệt danh của Chúa Con chăng? |
356 |
| Vấn đề 36. Về Ngôi Chúa Thánh Thần |
380 |
| Mục 1 - Danh xưng của Thánh Thần có phải là biệt danh của Ngôi vị Thiên Chúa nào chăng? |
380 |
| Mục 2 - Chúa Thánh Thần có phát xuất từ Chúa Con chăng? |
386 |
| Mục 3 - Chúa Thánh Thần có phát xuất từ Chúa Cha “qua” Chúa Con chăng? |
396 |
| Mục 4 - Phải chăng Chúa Cha và Chúa Con là một nguyên khởi của Chúa Thánh Thần? |
402 |
| Vấn đề 37. Về danh xưng của Chúa Thánh Thần là tình yêu |
410 |
| Mục 1 - Tình yêu có phải là biệt danh của Chúa Thánh Thần chăng? |
410 |
| Mục 2 - Phải chăng Chúa Cha và Chúa Con yêu nhau nơi Chúa Thánh Thần? |
418 |
| Vấn đề 38. Về danh xưng “Hồng ân” của Chúa Thánh Thần |
424 |
| Mục 1 - Hạn từ “Hồng ân” có phải là danh xưng ngôi định chăng? |
426 |
| Mục 2 - Hồng ân có phải là biệt danh của Chúa Thánh Thần chăng? |
430 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 39 |
434 |
| Vấn đề 39. Về những Ngôi vị trong tương quan với yếu tính |
442 |
| Mục 1 - Nơi Thiên Chúa yếu tính có đồng nhất với Ngôi vị chăng? |
442 |
| Mục 2 - Có buộc tuyên xưng rằng ba Ngôi thuộc về một yếu tính chăng? |
446 |
| Mục 3 - Có được quy gán những danh từ chỉ yếu tính cho Ba Ngôi theo số ít chăng? |
452 |
| Mục 4 - Những danh xưng chỉ yếu tính cụ thể có thể ám chỉ ngôi vị chăng? |
458 |
| Mục 5 - Những danh xưng chỉ yếu tính cách trừu tượng có thể ám chỉ ngôi vị chăng? |
466 |
| Mục 6 - Có thể quy gán những ngôi vị cho những danh từ chỉ yếu tính chăng? |
472 |
| Mục 7 - Có phải biệt ứng những danh từ chỉ yếu tính cho các ngôi vị chăng? |
474 |
| Mục 8 - Các thánh tiến sĩ có biệt ứng những thuộc tính cốt yếu cho các ngôi vị cách thích hợp chăng? |
480 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 40 |
494 |
| Vấn đề 40. Đối chiếu những ngôi vị với những tương quan và với những đặc trưng |
510 |
| Mục 1 - Tương quan có đồng nhất với ngôi vị chăng? |
510 |
| Mục 2 - Các ngôi vị có phân biệt nhau do những tương quan chăng? |
516 |
| Mục 3 - Nếu lấy trí khôn mà giải trừ những tương quan khỏi các ngôi vị thì có còn những bản vị chăng? |
522 |
| Mục 4 - Có phải tưởng niệm những đặc niệm như có trước những đặc trưng chăng? |
528 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 41 |
532 |
| Vấn đề 41. Về những ngôi vị đối chiếu với các hành vi đặc niệm |
546 |
| Mục 1 - Có phải quy gán những hành vi đặc niệm cho các ngôi vị chăng? |
546 |
| Mục 2 - Những hành vi đặc niệm có hữu ý chăng? |
552 |
| Mục 3 - Các hành vi đặc niệm có phát xuất từ tha thể nào chăng? |
558 |
| Mục 4 - Nơi Thiên Chúa có tiềm năng đối với những hành vi đặc niệm chăng? |
566 |
| Mục 5 - Tiềm năng để tái sinh có biểu thị tương quan mà không biểu thị yếu tính chăng? |
570 |
| Mục 6 - Hành vi đặc niệm có thể chung chỉ nơi nhiều ngôi vị chăng? |
576 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 42 |
580 |
| Vấn đề 42. Về sự bằng nhau và giống nhau của các ngôi vị Thiên Chúa |
594 |
| Mục 1 - Các Ngôi vị Thiên Chúa có bằng nhau chăng? |
596 |
| Mục 2 - Ngôi vị nhiệm xuất và nguyên khởi của mình, như Chúa Con và Chúa Cha có đồng hằng cửu chăng? |
602 |
| Mục 3 - Giữa các Ngôi vị Thiên Chúa có trật tự về bản tính chăng? |
608 |
| Mục 4 - Chúa Con có cao sang bằng Chúa Cha chăng? |
612 |
| Mục 5 - Chúa Con có ở trong Chúa Cha, và có ngược lại chăng? |
618 |
| Mục 6 - Chúa Con có quyền năng bằng Chúa Cha chăng? |
620 |
| Dẫn nhập vào vấn đề 43 |
624 |
| Vấn đề 43. Về sự đặc cử của các Ngôi vị Thiên Chúa |
640 |
| Mục 1 - Được đặc cử có phù hợp với Ngôi vị Thiên Chúa nào chăng? |
642 |
| Mục 2 - Việc đặc cử thì hằng cửu hay chỉ hữu thời thôi? |
644 |
| Mục 3 - Sự đặc cử vô hình của ngôi vị Thiên Chúa có biểu thị bằng nguyên ơn thánh hóa chăng? |
648 |
| Mục 4 - Được đặc cử có phù hợp với Chúa Cha chăng? |
652 |
| Mục 5 - Được đặc cử cách vô hình có phù hợp với Chúa Con chăng? |
656 |
| Mục 6 - Sự đặc cử vô hình có thể hiện nơi mọi người thông dự thánh sủng chăng? |
660 |
| Mục 7 - Việc đặc cử hữu hình có phù hợp với Chúa Thánh Thần chăng? |
664 |
| Mục 8 - Phải chăng mỗi ngôi vị chỉ được đặc cử bởi ngôi vị phát xuất ra mình từ hằng cửu? |
672 |
Danh mục sách
Tác giả: Karl Rahner
