| Chương I: Lịch sử của lịch sử về Chúa Giêsu |
5 |
| 1. Giải đáp của lòng tin |
6 |
| 2. Những giải đáp của thời đại |
6 |
| 3. Trở lại với Chúa Giêsu lịch sử |
17 |
| 4. Những lập trường thần học khác |
30 |
| Chương II: Làm thế nào để đạt được sự hiểu biết về Đức Giêsu |
46 |
| 1. Khoa chú giải theo hướng Kitô học từ bên dưới |
47 |
| 2. Khoa chú giải hiện sinh |
53 |
| 3. Khoa chú giải tập trung vào lịch sử các hình thái văn chương |
58 |
| 4. Đối với một khoa Kitô luận từ bên dưới |
60 |
| 5. Khởi sự nói từ Chúa Giêsu lịch sử |
65 |
| Chương III: Cuối cùng Đức Giêsu đã muốn nói gì? |
66 |
| 1. Muốn hiểu những lời giải đáp của Chúa Giêsu |
67 |
| 2. Chúa Giêsu rao giảng Triều đại Thiên Chúa |
69 |
| 3. Một đường mộng tưởng từ lâu bị loại bỏ |
72 |
| 4. Triều đại Thiên Chúa không phải là một thực tại nội tâm |
73 |
| 5. Triều đại Thiên Chúa không phải là một thực tại mai sau |
75 |
| 6. Và dân chúng đang hoang mang chờ đợi |
76 |
| 7. Kết luận: Ngài đã đảm nhận lấy niềm hy vọng của dân |
81 |
| Chương IV: Đức Kitô Đấng giải phóng thân phận con người |
83 |
| 1. Triều đại Thiên Chúa bao hàm một sự giải phóng |
84 |
| 2. Triều đại Thiên Chúa giải thoát con người khỏi tội lỗi |
94 |
| 3. Kết luận: Giá trị thần học của những suy tư trên |
98 |
| Chương V: Con người độc đáo của Chúa Giêsu |
104 |
| 1. Chúa Giêsu là con người có một tự do độc đáo |
105 |
| 2. Chúa Giêsu là một người sống cho người khác |
116 |
| 3. Tính độc đáo của Chúa Giêsu trong tương quan với Chúa Cha |
123 |
| 4. Kết luận: Giá trị thần học của những suy tư này |
125 |
| Chương VI: Ý nghĩa cái chết của Chúa Giêsu |
128 |
| 1. Vụ án tố cáo Chúa Giêsu |
129 |
| 2. Đã thương ... đến cùng |
142 |
| 3. Cái vô nghĩa có một ý nghĩa |
149 |
| Chương VII: Phục Sinh, một ảo tưởng của con người trở thành hiện thực |
154 |
| 1. Cỏ đã không mọc trên ngôi mộ... |
156 |
| 2. Khoa chú giải hiện đại nói gì về các trình thuật Phục sinh |
157 |
| 3. Với Phục Sinh mọi sự đã trở nên mới |
163 |
| 4. Chiều kích nhân loại học của Phục Sinh |
170 |
| Chương VIII: Cuối cùng Đức Giêsu Nazaret là ai? |
175 |
| 1. Quyền tối thượng của Chúa Giêsu |
177 |
| 2. Khoa Giêsu luận tiềm ẩn trong các Tin mừng |
182 |
| 3. Sự sống lại của Chúa Giêsu mạc khải thiên tính của Ngài |
188 |
| 4. Kết luận |
196 |
| Chương IX: Quá trình Kitô luận tiếp tục |
198 |
| 1. Lòng tin cố gắng tìm hiểu |
201 |
| 2. Mátthêu và Luca |
204 |
| 3. Giuse và việc thụ thai của Đức Maria |
206 |
| 4. Thánh Luca có ý định thần học nào |
207 |
| 5. Chúa Giêsu sinh ra ở đâu |
211 |
| 6. Những người chăn chiên |
213 |
| 7. Thánh Mátthêu |
214 |
| 8. Kết luận |
218 |
| Chương X: Một mình Thiên Chúa mới có tình yêu lớn lao đến thế |
223 |
| 1. Một Thiên Chúa có trái tim con người |
224 |
| 2. Chúng ta không thể nói về Thiên Chúa cách trực tiếp |
227 |
| 3. Một sự căng thẳng trong những thế kỷ đầu |
230 |
| 4. Chalcêđônia |
238 |
| 5. Con Người là Thiên Chúa |
245 |
| 6. Đức Giêsu không thể phạm tội sao? |
251 |
| 7. Tất cả chúng ta đã được hướng về một sự viên mãn |
258 |
| Chương XI: Ngày nay chúng ta gặp được Đức Kitô phục sinh ở đâu? |
261 |
| 1. Kitô giáo không chỉ sống bằng những kỷ niệm |
261 |
| 2. Tìm hiểu thế giới từ điểm nhìn của Thiên Chúa |
262 |
| 3. Một vài cách Đức Giêsu hiện diện hôm nay |
264 |
| 4. Kết thúc |
284 |
| Chương XII: Ngày nay chúng ta sẽ gọi Đức Giêsu Kitô như thế nào? |
286 |
| 1. Trong khoa Kitô luận có những tước hiệu bị bỏ quên |
287 |
| 2. Chiếc cầu giữa Đức Kitô lịch sử và Đức Kitô của lòng tin |
294 |
| 3. Những nhân tố cho khoa Kitô luận Á châu |
297 |
| 4. Kết luận |
313 |
| Chương XIII: Đức Giêsu Kitô và Đạo Kitô giáo |
315 |
| 1. Kitô giáo cũng rộng mênh mông như trái tim con người |
317 |
| 2. Việc nhân hoá hoàn toàn con người nơi Đức Giêsu |
320 |
| 3. Cơ cấu Kitô và huyền nhiệm Ba Ngôi |
323 |
| 4. Kitô giáo một phúc đáp cho những khát vọng của con người |
325 |
| 5. Kitô giáo Công giáo |
327 |
| 6. Đức Kitô “Tất cả trong mọi sự” |
330 |
| 7. Kết thúc: Niềm hy vọng và tương lai của Kitô giáo |
334 |
| Mục lục |
337 |
Danh mục sách
