| CHƯƠNG I: THẦN HỌC MỸ LA TINH1 |
|
| I. Toàn cảnh lịch sử (1959-1986) |
|
| Từ La Havane đến Medellin (1959-1968) |
13 |
| Từ Medellin đến Sucre (1969-1972) |
21 |
| Từ Sucre đến Puebla (1973-1979) |
25 |
| Từ Puebla đến Rome (1980-1986) |
29 |
| II. Một đóng góp về phương pháp |
35 |
| Dấn thân giải phóng là hành vi đầu tiên |
36 |
| Sự suy nghĩ thần học là hành vi cốt yếu |
44 |
| Hai kiểu nối kết của thần học giải phóng |
47 |
| III. Sự gia nhập của người nghèo trong Giáo Hội |
50 |
| Khởi đầu, một kinh nghiệm |
51 |
| Ai là những người nghèo? |
52 |
| Sự lựa chọn của chính Thiên Chúa |
54 |
| Được xác nhận trong Đức Kitô |
57 |
| Vị sự trở lại của Giáo Hội |
59 |
| CHƯƠNG II: NỀN THẦN HỌC MỸ DA ĐEN |
|
| I. Những người Mỹ Da đen hiện nay đã thành đạt đến mức nào? |
70 |
| Tình hình kinh tế |
70 |
| Hiện thực xã hội |
71 |
| Chiến lược chính trị |
73 |
| Những năm dưới thời Tổng thống Reagan |
74 |
| Hai căn tính |
75 |
| II. Sự trỗi dậy của một nền thần học da đen |
77 |
| Trong một bối cảnh nhân loại |
78 |
| Ba giai đoạn phát triển |
86 |
| III. Chân dung của nền thần học da đen |
|
| Phủ nhận |
101 |
| Sự khẳng định |
104 |
| Sự giải phóng |
107 |
| IV. "Negro Spiritual" |
111 |
| Ở nơi hợp lưu của tôn giáo Phi châu và thánh ca học kiên tín |
114 |
| Sự chuyển động nhân ba |
120 |
| Tương lai của nền thần học da đen |
110 |
| CHƯƠNG III: NỀN THẦN HỌC NAM PHI ĐA ĐEN |
|
| I. Chủ nghĩa Apartheid trong viễn cảnh lịch sử |
126 |
| Chủ nghĩa Apartheid là gì? |
133 |
| II. Tình hình giáo hội |
|
| Năm tập thể |
137 |
| Quay lại lịch sử |
139 |
| III. Chủ nghĩa dân tộc thần học hóa của những người Afrikaner |
|
| Sự hình thành một tôn giáo dân sự |
146 |
| Tôn giáo của chủ nghĩa apartheid |
150 |
| IV. Nền thần học da đen |
|
| Sự ra đời của một trào lưu thần học mới |
155 |
| Định nghĩa |
159 |
| Phản ứng của người da trắng |
164 |
| Tài liệu Kairos |
166 |
| CHƯƠNG IV: NỀN THẦN HỌC PHI CHÂU |
|
| I. Lịch sử của việc chào đời (1956-1977) |
180 |
| II. Địa lý về những khuynh hướng |
195 |
| Sự phê bình Kitô giáo truyền giáo |
196 |
| Vấn đề về tính thích ứng |
200 |
| Vấn đề hội nhập về văn hóa |
206 |
| Sự đòi hỏi của việc giải phóng |
216 |
| III. Những khuôn mặt của Đức Kitô Phi châu |
220 |
| Đức Kitô thủ lãnh |
210 |
| Đức Kitô tổ tiên |
225 |
| Đức Kitô Đấng Khai Tâm |
227 |
| Đức Ki-tô chữa lành |
230 |
| Thần học da đen và thần học Phi châu |
233 |
| CHƯƠNG V: THẦN HỌC Á CHÂU |
|
| I. Phong cách, đó là thần học |
242 |
| II. Thần học Kitô giáo của các tôn giáo |
245 |
| Một hành trình thần học |
246 |
| Thời kỳ đối thoại |
255 |
| III. Hướng đến một nền Kitô học Ấn Độ |
261 |
| IV. Nền thần học 'Minjung' |
272 |
| V. Sự đau khổ của thiên chúa |
281 |
| Kinh nghiệm đau khổ trong Phật Giáo |
282 |
| Thiên Chúa trong cơn đau khổ |
284 |
| Tình yêu như là yếu tính của Thiên Chúa |
288 |
| KẾT LUẬN: ĐỐI THOẠI ĐẠI KẾT CỦA CÁC NHÀ THẦN HỌC CỦA THẾ GIỚI THỨ BA |
|
| Sự ra đời của một cơ cấu đối thoại |
297 |
| Sự đối chiếu giữa những người Mỹ La-tinh và Mỹ da đen |
301 |
| Sự khác biệt căn bản |
308 |